
PUNTO DE PARTIDA
https://www.rtve.es/play/videos/objetivo-igualdad/programa-116-sesgos-inteligencia-artificial/7051531/
https://www.revista5w.com/newsroom/diccionario-de-la-paz-53155
Las noticias:
https://www.eldiario.es/internacional/siete-trabajadores-world-central-kitchen-asesinados-ataque-israel-gaza_1_11260455.html
https://www.revista5w.com/temas/poder/las-empresas-de-redes-sociales-no-diferencian-entre-realidad-y-ficcion-83618
https://www.eldiario.es/era/llados-canovas-trampa-gurus-libertad-financiera_1_11255546.html
ANEXOS
https://www.youtube.com/watch?v=5AxdhGTsIOQ
https://news.un.org/es/story/2024/03/1528636
https://www.huffingtonpost.es/global/en-que-consiste-delito-genocidio-que-haya-israel.html?int=modulo_rel
https://www.revista5w.com/newsroom/jovenes-en-movimiento-103608
https://www.revista5w.com/temas/movimientos-sociales/disturbios-en-francia-mas-alla-de-la-pornografia-de-la-violencia-87557

Sobre los textos expositivos:
https://es.slideshare.net/JosLuisGarridoMonge/tipologa-textual-2-3-1-bach
https://www.latorredelpirata.com/g%C3%A9neros-y-tipolog%C3%ADas-textuales.php
https://www.istockphoto.com/es/search/search-by-asset?affiliateredirect=true&assetid=1285284677&assettype=image&utm_campaign=SRP_illustration_sponsored&utm_content=https%3A%2F%2Fpixabay.com%2Fes%2Fillustrations%2Fsearch%2Fhipocres%25C3%25ADa%2F&utm_medium=affiliate&utm_source=pixabay&utm_term=hipocres%C3%ADa
https://irlandesasmadrid.org/wp-content/uploads/2020/12/TRABAJO-LENGUA-3oESO.pdf
A LOMLOE
UNIDADE 4: Dedicaremos esta unidade didáctica á argumentación aínda que tamén deberemos previamente traballar a exposición e cos elementos de coherencia, cohesión e adecuación fundamentais á hora de redactar textos. A argumentación é un tipo de discurso mediante o cal o emisor, por medio de probas e razoamentos, pretende convencer ao receptor da verdade ou da falsidade dun xuízo ou dunha opinión. A argumentación é a base de moitos xéneros textuais como os artigos de opinión, editoriais, debates, ensaios, anuncios publicitarios e outros, pertencentes a disciplinas científicas, humanísticas ou xurídicas. Pode realizarse no terreo das opinións (por exemplo, editoriais xornalísticos) e no dos feitos (por exemplo, sentenzas xudiciais ou demostracións científicas) e en situación comunicativa bilateral (debate) ou unilateral (editorial).
UN TEXTO PARA INICIAR EL DEBATE:
IA ( Textos)
1.- El poder de Chatgpt ( Editorial de El País)
La inteligencia artificial ha invadido la conversación pública justificadamente: es formidable el potencial que la herramienta ChatGPT (una especie de robot de la empresa OpenAI capaz de conversar con el usuario) ofrece, y son millones y millones de personas quienes han descubierto ya su capacidad de respuesta. Tanto EE UU como China y distintos Estados europeos, incluida España, han activado mecanismos para estudiar posibles efectos indeseados. La sospecha de vulnerar la legislación sobre protección de datos ha sido la causa para abrir una investigación de la Agencia Española de Protección de Datos, como ha anunciado también que hará el organismo que coordina las agencias europeas (mientras Italia ha bloqueado el acceso a ChatGPT). Aducen que la IA generativa podría estar nutriéndose tanto de datos privados como de los de facturación de los usuarios y las empresas, incluidas las conversaciones que mantiene cada ciudadano con el sistema para entrenar los algoritmos. ¿Contesta igual sobre Franco ante la misma pregunta de un votante de Vox o de Podemos? De hecho, hay indicios de que inventa respuestas con trazas de verosimilitud, pero infundadas.
Son inquietudes legítimas ante su impacto en múltiples ámbitos humanísticos —de la docencia al periodismo o el saber recreativo. La herramienta se nutre de lo que tiene a su alcance: internet entera, aunque debería excluir (según la normativa europea) bancos de datos de acceso limitado o fuentes protegidas por derechos de autor. La consistencia discursiva del texto generado artificialmente puede bastar para transmitir como veraz lo que solo es verosímil o meramente coherente. Pero en infinidad de asuntos humanos no existe verdad alguna de referencia, no la hay sobre el aborto, sobre el consumo de drogas o sobre la sexualidad. La capacidad de afinar respuestas que resulten persuasivas para el usuario, de acuerdo con su propia expectativa de respuesta entrenada por el algoritmo, forma parte del problema porque no hay respuesta única para la mayoría de las preguntas que nos formulamos los humanos. La recomendación del comisario Thierry Breton quizá se queda corta: no solo debe avisarse de que la respuesta está producida por inteligencia artificial, sino que nada ni nadie puede garantizar el acierto de la respuesta ofrecida. Será necesario analizar con información fiable su funcionamiento y supervisar de forma independiente los riesgos para rentabilizar un invento prodigioso, sin eludir los efectos nocivos que su manipulación pueda tener.
POSIBLE SÍNTESIS:
En el editorial de El País se sostiene que Chatgpt como herramienta
de IA para producir información y opinión está planteando
actualmente varios problemas:
1.- La apropiación
fraudulenta de los derechos de autor, de nuestros datos personales y
de las conversaciones privadas.
2.- La sacudida que
puede suponer la herramienta en áreas importantes de las Humanidades
y las Artes .
3.- La subjetividad
que el sistema puede ofrecer en sus textos sobre temas polémicos en
el que no es posible la objetividad.
Además de defender
la regulación y el control en relación a los datos de la red de los
que se alimenta, la intención del texto es conscienciarnos como
usuarios de la herramienta de que a pesar de la supuesta fiabilidad
de los textos creados por Chatgpt debemos contrastar siempre la
información y no bajar nunca la guardia ante el sesgo de
manipulación.
OTROS TEXTOS DE OPINIÓN:
https://www.diariodesevilla.es/opinion/articulos/ChatGPT_0_1767423363.html
https://elpais.com/opinion/2023-11-22/chatgpt-espera-respuestas.html#
FUENTES:
https://www.agenciasinc.es/Opinion/Las-falacias-del-encantamiento-con-la-inteligencia-artificial-de-ChatGPT
https://www.bbc.com/mundo/noticias-64461255
https://nordvpn.com/es/blog/chatgpt-en-espanol/
https://www.ibm.com/es-es/topics/chatbots
https://agendapublica.es/noticia/18554/chatgtp-democracia
Algunos textos clave para el comentario y el debate:
1. Un interrogante sobre la posibilidad de una fuerte ruptura en áreas
como la creatividad, el aprendizaje y la educación, el trabajo, la
seguridad digital y la democracia misma, como se afirma en un artículo
reciente de The New York Times.
2. La veracidad de una noticia o de un artículo científico no se mide por
la coherencia del texto, sino por la credibilidad de las fuentes, por la
fortaleza de las evidencias y la solidez de los argumentos. Y es aquí
donde encontramos un gran problema con ChatGPT.
3.- clickworkers', mano de obra invisible que hay detrás de los sistemas de
IA. Sin humanos reales que realicen el tedioso trabajo de etiquetar
conjuntos de datos, el aprendizaje automático y sus muchas aplicaciones
en la vida real serían imposibles.
4.- Nada de esto ha frenado su desarrollo. Al usar como interfaz el lenguaje
humano, el éxito ha sido inmediato y masivo. La aceptamos antes de
saber entenderla, utilizarla o regularla. Las máquinas ya responden. Ha
llegado el momento de que —creativa, responsable y legalmente— respondan
los seres humanos.
El
debate sobre la inteligencia artificial (IA) generativa, más allá de la
fascinación por sus capacidades, exige una reflexión urgente sobre
ética y control; mientras sus herramientas prometen democratizar la
creación y optimizar procesos, su uso indiscriminado amenaza empleos y
fomenta la desinformación, revelando una tensión crucial entre
innovación disruptiva y responsabilidad social que demanda regulaciones
claras, no para frenar el progreso, sino para guiarlo hacia un futuro
donde la tecnología sirva a la humanidad sin eclipsarla, priorizando la
verdad y el bienestar colectivo sobre la mera eficiencia.
La
IA generativa ha irrumpido con una fuerza transformadora, ofreciendo
desde la creación de textos hasta imágenes complejas con una facilidad
asombrosa, pero esta democratización tecnológica es un arma de doble
filo. Los defensores celebran su potencial para revolucionar industrias y
empoderar a individuos, como se ve en la rapidez para generar ideas o
contenido,. Sin embargo, esta misma potencia desata una crisis de
confianza: la proliferación de deepfakes
y noticias falsas, junto a la amenaza de sustitución laboral en
sectores creativos y administrativos, exige una pausa reflexiva.
El Dilema Ético
El
verdadero desafío no es tecnológico, sino ético y social. ¿Estamos
preparados para discernir la verdad en un mundo donde la realidad puede
ser fabricada a demanda? La falta de marcos regulatorios robustos
permite que algoritmos opacos y sesgados tomen decisiones con impactos
reales. Urge un debate global para establecer límites: ¿quién es
responsable si una IA comete un error o difunde contenido dañino?. La
autorregulación de las empresas tecnológicas ha demostrado ser
insuficiente; se necesita una gobernanza que protezca a los ciudadanos y
fomente un desarrollo responsable.
Un Futuro Consciente
La
solución no reside en prohibir la IA, sino en integrarla con
conciencia. La clave está en la alfabetización digital crítica, educando
a la sociedad para cuestionar y verificar la información, y en
desarrollar sistemas de IA transparentes y auditables. Si no
establecemos hoy los cimientos de una IA ética y centrada en el ser
humano, corremos el riesgo de construir un futuro donde la eficiencia
tecnológica eclipse nuestra capacidad de juicio y nuestra propia
humanidad. Es hora de que la conversación pase de "¿qué puede hacer la
IA?" a "¿qué debería hacer la IA para nuestro bien común?"..
https://www.universidadsi.es/cavilaciones-invernales/
https://www.jotdown.es/2025/08/siglo-sombras-humanismo-digital-oscuro/
https://www.genbeta.com/inteligencia-artificial/premio-nobel-fisica-elon-musk-bill-gates-tienen-razon-tendremos-tiempo-libre-futuro-porque-no-habra-empleo?utm_source=firefox-newtab-es-es
https://www.publico.es/opinion/columnas/peligro-datos-sinteticos-manos-ia.html