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jueves, 19 de noviembre de 2020

PRETEXTO: 25 N


La violencia machista no suele comenzar de buenas a primeras con un bofetón. Si fuera así, los maltratadores tendrían dificultades para encontrar una novia que los aguantara. No. Suele empezar de forma imperceptible, con preguntas del tipo “¿qué hiciste anoche cuando te dejé?” o “¿qué  hacías ayer, por qué no contestaste a los WhatsApp que te envié?”. Suele continuar con sugerencias del estilo: “Esa ropa, cariño, no te sienta bien y todos  te miran”. O falsos dilemas como “¿prefieres estar con tus amigas a estar conmigo?” o “¿Te importa más tu familia que yo?”. Luego viene el “Júrame que nunca me vas a dejar, que me querrás siempre”. Todas ellas expresan un afán de control que, entre los galanteos de la seducción, no siempre causa alarma entre las chicas. Más bien al contrario: muchas se sienten halagadas por lo que creen la “fuerza del amor”, sin ver la “fuerza de la posesión” que late dentro; no distinguen entre la posibilidad de sentir alguna vez celos (debilidad humana) y un comportamiento celoso.

Los expertos en violencia de género distinguen entre violencia física y violencia de control. Esta última, de tipo psicológico, puede ser la antesala de la física y, en cualquier caso, no deja de ser perniciosa, pues revela unas estructuras sociales que naturalizan la sumisión de la mujer. Por ello resulta preocupante que una elevada proporción de jóvenes españoles de entre 15 y 19 años considere “aceptable” que “en algunas circunstancias” se puedan controlar los horarios de la pareja, impedir que vea a su familia o amistades, no permitirle que trabaje o estudie o decirle lo que puede o no puede hacer. El porcentaje de aceptación de cada una de estas actitudes controladoras desciende conforme expresan mayor intensidad y se acercan a la tiranía psicológica, pero es significativo que alrededor de un 5%, además de aceptable, las considere “inevitables”. Estos datos aparecen en un estudio realizado por el CIS para el Ministerio de Sanidad y resulta sorprendente comparar las respuestas de los jóvenes con las que dieron personas de todas las edades a las mismas cuestiones en un estudio anterior: los jóvenes se muestran más tolerantes que los adultos ante estas conductas. ¿Será que tienen menos experiencia vital y aún no han resultado escaldados? ¿Será porque, en ausencia de patrones igualitarios bien definidos, hay jóvenes que tienden a volver a viejos esquemas de dominación?

Abundan, en todo caso, los síntomas de que el machismo tiene más inercia cultural de la que se creía, como lo demuestra el hecho de que el 73% de los adolescentes dice haber recibido el mensaje de que los celos son una prueba de amor. Algo estaremos haciendo mal cuando tantas niñas y adolescentes se aferran aun hoy en día al canon de la “princesa” que solo se sentirá realizada a través de una pareja y se prepara ética y estéticamente para ello (¿vuelve la “mujer florero”?). Acabar con esta inercia requerirá combatir con mayor eficacia esos estereotipos machistas.

https://elpais.com/elpais/2015/02/01/opinion/1422818516_982390.html

  1.- Significado que tienen en el texto estas 5 palabras: perniciosa, escaldados, síntomas, inercia, estereotipos.

2.- Indica y explica qué palabras (o expresiones) del texto tienen similitud semántica con la idea del“control”.

3.-Resumen por párrafos. (Recuerda la importancia de la intención comunicativa, la jerarquía de ideas y la idea principal...)   

 

4.- Análisis morfológico de las palabras subrayadas (o sombreadas) en el texto.

5.-  Contrasta los datos estadísticos que aparecen en el texto

( 2015) con los de la actualidad ( 2023).

 Guíate por estos links pero actualiza las fechas. 

https://violenciagenero.igualdad.gob.es/

 
( PÁG.143)





ARTÍCULOS DE OPINIÓN PARA SABER MÁS.- 
 
 



 

 

martes, 29 de enero de 2019

Pretexto 12: El Cantar de Mio Cid




1.- TEXTO LITERARIO:

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En el robledal de Corpes entraron los de Carrión,
las ramas tocan las nubes,¡ muy altos los montes son!
y muchas bestias feroces rondaban alrededor.
Con una fuente se encuentran y un pradillo de verdor.
Mandaron plantar las tiendas los infantes de Carrión
y esa noche en aquel sitio todo el mundo descansó.
Con sus mujeres en brazos señas les dieron de amor.
¡Pero qué mal se lo cumplen en cuanto que sale el sol!
Mandan cargas las acémilas con su rica cargazón,
mandan plegar esa tienda que anoche los albergó.
"Sigan todos adelante, que luego irán ellos dos"
esto es lo que mandaron los infantes de Carrión.
No se quede nadie atrás, sea mujer o varón,
menos las esposas de ellos, doña Elvira y doña Sol,
porque quieren solazarse con ellas a su sabor.
Quédanse solos los cuatro, todo el mundo se marchó.
Tanta maldad meditaron los infantes de Carrión.
"Escuchadnos bien, esposas, doña Elvira y doña Sol:
vais a ser escarnecidas en estos montes las dos,
nos marcharemos dejándoos aquí a vosotras, y no
tendréis parte en nuestras tierras del condado de Carrión.
Luego con estas noticias irán al Campeador
y quedaremos vengados por aquello del león."
Allí los mantos y pieles les quitaron a las dos,
sólo camisa y brial sobre el cuerpo les quedó.
Espuelas llevan calzadas los traidores de Carrión,
cogen en las manos cinchas que fuertes y duras son.
Cuando esto vieron las damas así hablaba doña Sol:
"Vos, don Diego y don Fernando, os lo rogamos por Dios,
sendas espadas tenéis de buen filo tajador,
de nombre las dos espadas, Colada y Tizona, son.
Cortadnos ya las cabezas, seamos mártires las dos,
así moros y cristianos siempre hablarán de esta acción,
que esto que hacéis con nosotras no lo merecemos, no.
No hagáis esta mala hazaña, por Cristo nuestro Señor,
si nos ultrajáis caerá la vergüenza sobre vos,
y en juicio o en corte han de pediros la razón."
Las damas mucho rogaron, mas de nada les sirvió;
empezaron a azotarlas los Infantes de Carrión,
con las cinchas corredizas les pegan sin compasión,
hiérenlas con las espuelas donde sientan más dolor,
y les rasgan las camisas y las carnes a las dos,
sobre las telas de seda limpia la sangre asomó.
Las hijas del Cid lo sienten en lo hondo del corazón.
¡Oh, qué ventura tan grande si quisiera el Creador
que asomase por allí Mio Cid Campeador!
Desfallecidas se quedan, tan fuerte los golpes son,
los briales y camisas mucha sangre los cubrió.
Bien se hartaron de pegar los infantes de Carrión,
esforzándose por ver quién les pegaba mejor.
Ya no podían hablar doña Elvira y doña Sol



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1. Lectura comprensiva del texto. JUSTIFICA por qué estamos ante un texto de la Edad Media. Explica para ello con la ayuda del diccionario el significado de las siguientes palabras: vergel, brial, solazarse, vileza, ultrajar, pellizón, armiño, arisco.

1.2 Localiza este fragmento en el conjunto de la obra. Comenta la importancia de los hechos que se narran para el desenlace del Poema.

2. Resume el argumento del texto y sintetiza el tema en una solo frase. 

  3 . Estructura: señala las partes del fragmento. 

4. Análisis de la forma 

4.1 Mide los cinco últimos versos del texto e indica su estructura métrica. Explica asimismo la rima del fragmento. Relaciónalo  con el subgenéro narrativo de la épica. 

4.2 Como sabes, la épica se transmitía oralmente. Anota con ejemplos en qué versos el juglar: 

- Emplea epítetos épicos

-Comenta con el auditorio aspectos relacionados con el lugar en que transcurre la acción. 

- Introduce voces de los personajes en estilo directo 

- Expresa deseos con los que se identifica el auditorio. 

4.3. En ese sentido, ¿ De qué lado está el juglar? Anota las frases subjetivas que lo demuestren.

5. Señala los versos en los que aparece el bosque como un lugar lleno de peligros o bien como un lugar agradable (locus amoenus). ¿Qué función tienen cada uno de estos lugares en la acción? Analiza el uso de las menciones a las ropas de seda, por un lado, y a las espuelas y a las cinchas. Explica su función.  



 

ANEXOS

 

https://www.educa2.madrid.org/web/lengua.ines_diaz/literatura/-/book/guia-de-lectura-poema-de-mio-cid?_book_viewer_WAR_cms_tools_chapterIndex=915799a6-f9bd-4b20-8650-15114b5e7588


TEXTO EXPOSITIVO-ARGUMENTATIVO:

Lee: https://www.publico.es/sociedad/violencia-machista-mentiras-feminismo-atacar-mujeres.html
 

Juicio crítico: Da tu parecer sobre el texto en sí a la luz de lo que hemos estudiado en este tema, puedes opinar sobre la actualidad de este problema y sobre las posibles acciones, individuales o colectivas, que habría que emprender para evitarlo.

Enero negro de 2019: 

https://www.elconfidencial.com/espana/2019-01-31/enero-negro-mujeres-asesinadas-violencia-genero_1796569/

Recopila datos e información relevante del texto anterior y luego, a continuación, argumenta a favor 
o en contra

lunes, 28 de enero de 2019

LITERATURA UNIVERSAL I: LOS GEMELOS. PERSPECTIVAS

Imagem relacionada
TEXTO ADAPTADO IES ZARAGOZA: 

https://www.iespedrodeluna.es/wp-content/uploads/Los_Gemelos-Plauto-Texto-15-noviembre-2010.pdf

https://www.hellenicaworld.com/Greece/Geo/ImagesGR/EpirusOldMap.jpg 

 CIUDAD ACTUAL: 
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TEXTO SIN ADAPTAR CASI:  

https://clasicasdonjuanmanuel.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/plauto-tito-maccio-comedias-ii-los-dos-menecmos.pdf 

INTRODUCCIÓN AL TEATRO DE PLAUTO:  

https://www.alianzaeditorial.es/primer_capitulo/los-gemelos-el-soldado-fanfarron-pseudolo-o-el-trapala.pdf 

https://dinora-lu.blogspot.com/2013/09/estructura-de-las-obras.html 

https://viajandoconlalecturablog.wordpress.com/2020/10/14/teatro-latino-la-comedia/ 

https://jornal.usp.br/cultura/fabula-palliata-recria-as-formas-e-padroes-da-comedia-nova-grega/ 

https://teatropordentro.blogspot.com/2021/01/el-teatro-en-roma-vi.html 

COMEDIA NUEVA GRIEGA EN QUE SE BASA PLAUTO PARA "ESCRIBIR" SUS "FABULA PALLIATA" .  

https://es.wikipedia.org/wiki/Comedia_nueva 

http://www1.ieszaurin.com/box-clasicas/menandro.htm 

ATELLANA ( PLAUTO FUE ACTOR DE ATELANAS EN EL ROL DE MACCUS)

https://es.wikipedia.org/wiki/Atelana  

https://zaragozamuseos.home.blog/2020/06/10/las-mascaras-comicas-de-la-farsa-atelana/ 

vs. 

FABULA TOGATA ( no se conservan): https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1bula_togata

https://teatropordentro.blogspot.com/2021/01/el-teatro-en-roma-vi.html 

PALLIUM: 

https://co.pinterest.com/pin/325244404310532464/ 

"TRAGEDIAS ROMANAS": 

 FABULA COTURNATA : https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1bula_cothurnata 

VS FABULA PRAETEXTA: https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1bula_praetexta 

LUDI: 

https://es.wikipedia.org/wiki/Ludi 

EDIFICIO TEATRAL ROMANO: 

https://elarquimx.com/teatro-romano-arquitectura/ 

https://es.slideshare.net/slideshow/edificios-romanos-de-ocio-teatro-2/28712919 

  https://es.slideshare.net/slideshow/diferencias-entre-el-teatro-griego-y-romano/288835

 Vídeos:
https://www.youtube.com/watch?v=m7ovHP6MQ80

https://www.youtube.com/watch?v=RaUJGAFiMk0  (Las gemelas)

https://www.google.com/search?

SHAKESPEARE: https://www.youtube.com/watch?v=20A_G33WhGo

TÚ A BOSTON

https://www.youtube.com/watch?v=vvO-fV76Vjg

https://www.dailymotion.com/video/x88ogl9


Ganímedes: 

q=GAN%C3%8DMEDES+CUADRO&rlz=1C1GGRV_enES834ES834&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiUkLz-q5DgAhVwBGMBHRv2Cq4Q_AUIDigB&biw=1440&bih=789#imgrc=iLg4MP4md4Q4KM:

Sacrificios religiosos ANTIGUA GRECIA: 
https://es.wikipedia.org/wiki/Sacrificios_religiosos_de_la_Antigua_Grecia


martes, 7 de noviembre de 2017

PRETEXTO LXIV: CINE, HISTORIA, POLÍTICA Y LITERATURA




https://pt.slideshare.net/MFL_HA/tecnicas-cinematograficas


https://es.slideshare.net/Beatrizprofedelengua/los-textos-literarios-tema-10

https://es.slideshare.net/lenguaprofe/el-texto-narrativo-14713743

https://es.slideshare.net/carlos_apuertas/intencin-comunicativa-y-tipos-de-textos


KULECHOV
https://www.youtube.com/watch?v=OEaFT9B0JH0: 15,47

https://www.youtube.com/watch?v=zHTZVIj3sGo: INICIO A PARTIR 1: 17



0.- Sufragistas

https://www.youtube.com/watch?v=5_4lxv93XRA


1.- The war on democracy de John Pilger

https://vimeo.com/3303267

https://vimeo.com/16724719

2.- Guerra civil

https://www.youtube.com/watch?v=9rX6PuHpRvE ( En francés)


https://www.youtube.com/watch?v=Gd6dTr4jQlU


3.- Chile:

Salvador Allende de Patricio Guzmán

http://www.arcoiris.tv/scheda/es/992/

Pinochet de Patricio Guzmán

http://www.arcoiris.tv/scheda/es/1318/

https://vimeo.com/14558161

4.- Palestina:

https://www.youtube.com/watch?v=IAVr9GCQyAo

https://www.youtube.com/watch?v=vZZr9In239Y

https://www.youtube.com/watch?v=4KKXPL8TNvc

https://www.youtube.com/watch?v=73e9NKpTt2A

https://www.youtube.com/watch?v=IAVr9GCQyAo

https://www.youtube.com/watch?v=qdYIqx_g984

http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=62877

5.- La misma lluvia:

http://lewebpedagogique.com/las2orillas/files/2016/01/2nde-Tambien-la-lluvia-Puntos-de-vista-sobre-la-conquista-y-la-colonizaci%C3%B3n-2015-2016.pdf

https://www.terra.org/data/tbnlluvia.pdf

http://www.proyectoallen.com.ar/3/?p=4034

http://www.cinespagnol-nantes.com/documents-festival/enseignants/DP_tambien_la_lluvia.pdf

jueves, 26 de noviembre de 2015

PRETEXTO CV: Proxecto Sabela (Temas, formato del trabajo y de la charla)


ELENCO DE TEMAS PARA EL TRABAJO


1.- Análisis de la presencia de las mujeres en los libros de texto de tu curso:
  • Mujeres historiadoras
  • Mujeres escritoras
  • Mujeres físicas
  • Mujeres matemáticas
  • Etc.
  • ¿ Cuántas mujeres destacan en Galicia en esas áreas? ¿ Qué han aportado a la sociedad gallega?
    ¿ Qué grado de visibilización tienen?

2.- a.- Entrevistas a mujeres que tengan trabajos poco frecuentes y tradicionalmente exclusivos de hombres, en Galicia, Arzúa... Por ejemplo, bombera, palista, camionera, etc.
b.- Queixeiras en Arzúa. Visualiza el siguiente enlace:
https://vimeo.com/120298462 y analiza, a partir del vídeo y de tus pesquisas propias, qué mujeres fueron relevantes en la historia económica y laboral de Arzúa.  
3.- Estudio sobre el número de mujeres presidentas de gobierno. Completa, en Galicia, com un análisis de mujeres alcaldesas.

4.- ¿ En qué género existe más tasa de desempleo? Estudio económico de las diferencias salariales existentes hoy en día en el mercado laboral entre hombres y mujeres. Localiza estos datos en el estado español y en Galicia.

5.- Estudio de los datos y estadísticas sobre la situación de la mujer en el mundo:
  • Acceso a la educación
  • Pobreza
  • Mortalidad infantil...
¿ Y en Galicia?

6.- A partir de los siguientes materiales:


Escoge, manejando esa información, alguno de estos trabajos posibles:

a.- Análisis de dos- tres canciones ( Música gallega y española) y aplica los materiales anteriores.

b.-Análisis de personajes femeninas de algunas series actuales de la TVG.      

7.- ¿ Qué grado de visibilización tienen las mujeres en las calles de Arzúa? ¿ Cuántas calles hay en Arzúa? Analiza las calles principales de Arzúa  y observa cuáles han sido dedicadas a mujeres. Investiga las calles que llevan por nombre a un hombre: ¿ Exactamente, por qué han destacado, cuál ha sido su faceta más relevante? Investiga la vida de sus mujeres, madres o hermanas. Posiblemente, te lleves una sorpresa  y descubras vidas interesantes merecedoras de tener su calle. 
¿ Cuál sería tu propuesta propia? ¿ A qué muejeres pondrías en el callejero de Arzúa?

8.- Otros estudios: Mujeres en el galleguismo histórico de preguerra, en la Guerra Civil en Galicia, etc.

Formato del trabajo: 

Diapositivas siguiendo el esquema de estos años ( más imagen que texto), a partir del modelo que aparece dentro del menú temático del blog: Trabajo académico. 

Formato de la charla:   
https://www.ted.com/talks/topher_white_what_can_save_the_rainforest_your_used_cell_phone?language=es

https://www.ted.com/talks/topher_white_what_can_save_the_rainforest_your_used_cell_phone/transcript?language=es

Formato del programa de radio:

1.- Para inspirarse, escucha la primera parte de estos programas:

http://www.rtve.es/alacarta/audios/esto-me-suena-las-tardes-del-ciudadano-garcia/esto-suena-tardes-del-ciudadano-garcia-primera-hora-09-12-15/3399878/#aHR0cDovL3d3dy5ydHZlLmVzL2FsYWNhcnRhL2ludGVybm8vY29udGVudHRhYmxlLnNodG1sP3BicT03Jm9yZGVyQ3JpdGVyaWE9REVTQyZtb2RsPVRPQyZsb2NhbGU9ZXMmcGFnZVNpemU9MTUmY3R4PTIzNjkwJmFkdlNlYXJjaE9wZW49ZmFsc2U=

2.- Para formarse:

http://www.locutortv.es/guiones.htm
http://www.quadraquinta.org/materiales-didacticos/trabajo-por-proyectos/piensa-prensa/actividadesaula/ficha3-guionRadio.html

3.- Para seguir algún modelo de estructura para elaborar el guión:

http://www.xtec.cat/zer-solsones/projectes/peca/fitxers09-10/guio-america.pdf


COMUNICACTUANDO: https://www.edu.xunta.es/espazoAbalar/es/espazo/repositorio/cont/comunicactuando
https://www.edu.xunta.es/espazoAbalar/sites/espazoAbalar/files/datos/1461759216/contido/index.html

CRÓNICA:
http://estudiantes.elpais.com/descargas/Consejo_Cronica.pdf
 http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/2cronica.htm

CINE Y COEDUCACIÓN:

https://torrecoeduca.blogspot.com.es/2017/02/actividades-sobre-la-pelicula.html


PELÍCULA SUFRAGISTAS

https://drive.google.com/file/d/0B-UvA-zLewZ3NllRSkpyWVBoV1U/view

   

martes, 26 de noviembre de 2013

Pretexto LXXVII: DEJÉMONOS DE EUFEMISMOS... ESTO Y SOLO ESTO ES LO QUE HAY DETRÁS DE UNA EXPRESIÓN COMO "VIOLENCIA MACHISTA"






MASCULINIDADES  TÓXICAS VS NO HEGEMÓNICAS: 







DATOS - ESTADÍSTICAS: 






TREATMENT OF WOMEN'S CHARACTERS: 

domingo, 23 de octubre de 2011

Primer pre-texto: Un cuarto propio







Parte final de la conferencia y libro Un cuarto propio de Virginia Woolf:













" Os he dicho durante el transcurso de esta conferencia que Shakespeare tenía una hermana; pero no busquéis su nombre en la vida del poeta escrita por Sir Sydney Lee. 
Murió joven... y, ay, jamás escribió una palabra. Se halla enterrada en un lugar donde ahora paran los autobuses, frente al «Elephant and Castle». Ahora bien, yo creo que esta poetisa que jamás escribió una palabra y se halla enterrada en esta encrucijada vive todavía. Vive en vosotras y en mí, y en muchas otras mujeres que no están aquí esta noche porque están lavando los platos y poniendo a los niños en la cama. Pero vive; porque los grandes poetas no mueren; son presencias continuas; sólo necesitan la oportunidad de andar entre nosotros hechos carne. Esta oportunidad, creo yo, pronto tendréis el poder de ofrecérsela a esta poetisa. Porque yo creo que si vivimos aproximadamente otro siglo —me refiero a la vida común, que es la vida verdadera, no a las pequeñas vidas separadas que vivimos como individuos— y si cada una de nosotras tiene quinientas libras al año y una habitación propia; si nos hemos acostumbrado a la libertad y tenemos el valor de escribir exactamente lo que pensamos; si nos evadimos un poco de la sala de estar común y vemos a los seres humanos no siempre desde el punto de vista de su relación entre ellos, sino de su relación con la realidad; si además vemos el cielo, y los árboles, o lo que sea, en sí mismos; si tratamos de ver más allá del coco de Milton, porque ningún humano debería limitar su visión; si nos enfrentamos con el hecho, porque es un hecho, de que no tenemos ningún brazo al que aferrarnos, sino que estamos solas, y de que estamos relacionadas con el mundo de la realidad y no sólo con el mundo de los hombres y las mujeres, entonces, llegará la oportunidad y la poetisa muerta que fue la hermana de Shakespeare recobrará el cuerpo del que tan a menudo se ha despojado. Extrayendo su vida de las vidas de las desconocidas que fueron sus antepasadas, como su hermano hizo antes que ella, nacerá. En cuanto a que venga si nosotras no nos preparamos, no nos esforzamos, si no estamos decididas a que, cuando haya vuelto a nacer, pueda vivir y escribir su poesía, esto no lo podemos esperar, porque es imposible. Pero yo sostengo que vendrá si trabajamos por ella, y que hacer este trabajo, aun en la pobreza y la oscuridad, merece la pena."