Vídeos: :
https://www.youtube.com/watch?v=GzEpj9jqAmY
https://www.youtube.com/watch?v=iuMrJ3YkdgI
https://www.youtube.com/watch?v=Z-adH8-WhSs
La divina comedia (Textos) :
http://www.ladeliteratura.com.uy/biblioteca/
http://www.ladeliteratura.com.uy/biblioteca/divinacomedia.pdf
http://www.ladeliteratura.com.uy/sala/dante/dc.pdf
http://actividadesparalenguacastellana.blogspot.com.es/2016/05/infierno-en-la-divina-comedia.html
http://www.ladeliteratura.com.uy/baul/actividades/wq/wqinf34.pdf
Astrología, magia y diagramas circulares:
https://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/codice-voynich-manuscrito-mas-extrano-del-mundo_12344/3
/
https://santuariodelalba.wordpress.com/2016/04/17/el-pentagrama-y-el-pentaculo-o-tetragramaton-esoterico/
Intertextualidad:
http://www.comentariosdelibros.com/comentario-el-club-dante-865idl865idc.htm
John Kurtz, jefe de la policía de Boston, hizo un esfuerzo por acomodarse entre las dos criadas. A un lado, la irlandesa que había descubierto el cadáver lloraba a lágrima viva y gimoteaba plegarias que no resultaban familiares (porque eran católicas) ni inteligibles (a causa del llanto), y con sus cabellos producía picazón en la oreja de Kurtz. Al otro lado se sentaba la sobrina, muda y desesperada. La sala estaba profusamente amueblada con butacas y canapés, pero las mujeres se habían colocado muy apretadas contra el visitante mientras aguardaban. Él tenía que concentrarse en no derramar su té, pues las criadas imprimían fuertes sacudidas al diván de tela de crin negra.
Como jefe de policía, Kurtz se había enfrentado a otros asesinatos. Pero no a los suficientes para que aquello se convirtiera en una rutina: por lo general se perpetraban uno o dos al año, y en Boston podía transcurrir un período de doce meses sin un homicidio digno de señalarse. Los pocos asesinados eran de baja extracción, de manera que consolar no había formado parte de las funciones de Kurtz. De todos modos era un hombre demasiado impaciente con las emociones para haberse desempeñado bien en ese terreno. El subjefe de policía, Edward Savage, que ocasionalmente escribía poesía, hubiera podido hacerlo mejor.
Aquello —aquello era el único nombre que el jefe Kurtz podía permitirse dar a la horrible situación que iba a cambiar la vida de una ciudad— no se limitaba a un asesinato. Era el asesinato de un brahmán de Boston, un miembro de la casta de los salones de Nueva Inglaterra, pasada por Harvard y bendecida por el unitarismo. Y la víctima era más que eso: se trataba del más alto magistrado de los tribunales de Massachusetts. Aquello no sólo había matado a un hombre, como en ocasiones hacen los asesinos casi compasivamente, sino que lo había destrozado por completo.
Moscas, avispas, larvas, tales eran en concreto los insectos catalogados por el periódico. Y cerca, en los terrenos de Wide Oaks se encontró una bandera que los Healey no lograban explicar. Lowell pretendió negar los pensamientos que habían cundido en la habitación con la lectura del periódico. […] Intercambiaron miradas inquisitivas, esperando que entre ellos hubiera uno que aventajara a los demás en perspicacia […]. El juez presidente Healey (había sido) arrojado entre los tibios. Cada detalle añadido confirmaba lo que ellos no podían negar. Todo encaja en el caso de Healey: el pecado de tibieza y el castigo. Durante demasiado tiempo se negó a aplicar la ley de Esclavos Fugitivos.
La alusión a los "tibios" remite al territorio intertextual del canto tercero de la Divina Comedia y no sólo por la mención hecha en la cita precedente, sino por las referencias al hecho a lo largo del relato, y su conexión con los acontecimientos que tienen como triste protagonista al prestigioso juez.
Dante habla del castigo a quienes si bien no hicieron daño a lo largo de sus vidas, se comportaron con indiferencia ante la suerte del otro. En el infierno medieval, su castigo consiste en correr eternamente tras una bandera sin consigna, y ser devorados al mismo tiempo por asquerosos insectos mientras su sangre cae al pasto y es aprovechada por larvas inmundas; y esto, sin consuelo, y por toda la eternidad. La posición adoptada por Dante ante quienes aparecen en el vestíbulo del Infierno expresa el desdén del poeta por los que no fueron capaces de cumplir el compromiso que la vida nos exige a todos y prefirieron —al igual que Pilatos y el papa Celestino V, entre otros muchos— "lavarse las manos" ante la desgracia ajena.
En la escena del crimen se han descubierto, entonces, indicios que ineludiblemente hacen referencia al vestíbulo infernal: los insectos que han devorado el cuerpo del magistrado, la bandera blanca que aparece junto a él, el pecado de omisión que cometió en relación con el problema de los esclavos; todo indica claramente con qué objetivo fue asesinado; falta saber quién lo hizo y los motivos que fundamentaron tales hechos. El desarrollo de la novela lleva al lector de manera paulatina al encuentro de las causas y las consecuencias de esos acontecimientos.
El segundo crimen se comete en contra de Elisha Talbot, ministro de la segunda Iglesia Unitarista de Cambridge, quien es hallado por su sacristán en los sótanos de la iglesia con la cabeza y casi todo el cuerpo sumidos en un agujero, mientras los pies —hasta los talones— eran consumidos por el fuego.
Tan horrible suplicio es infringido a un ministro de la Iglesia cuando regresaba a su casa por los sótanos macabros que acostumbraba recorrer para ahorrar camino. Se explica que "Talbot había sido asado como los simoníacos". El reflejo de la narrativa dantesca reaparece en este hecho. Se denomina "simoníacos" a aquellos que comercian con los bienes espirituales, como los sacramentos, las prebendas y los beneficios eclesiásticos (RAE, 2001, II: 2067).
¿Quién era Elisha Talbot? ¿Qué conexión tenía con El Club Dante?
Se trataba de un prestigioso hombre de la Iglesia, dueño de un poderoso discurso y hombre respetado y querido en el medio donde cumplía su apostolado. Pero, predispuesto negativamente contra la traducción de Dante al inglés, aceptó mil dólares para intentar desestabilizar y desacreditar desde su cátedra religiosa los intentos por llevar a cabo tal publicación. El asesino interpreta estos hechos como un acto flagrante de simonía y decide matarlo para que la equidad se cumpla y el reverendo Talbot pague su atrevimiento.
El asesino espera durante un día en los sótanos y entierra a Talbot de cabeza en un pozo abierto para tal fin en donde estaban los mil dólares, previamente robados de la caja fuerte del ministro, a quien le quema los pies, e indiferente, lo ve sufrir.
De esta manera aplica la justicia descrita en el canto decimonono, en donde el papa Nicolás III —entre otros— es asado de manera semejante.
Éstas son las similitudes: un pastor protestante norteamericano del siglo XIX y un papa medieval. FUENTE: http://web.uaemex.mx/plin/colmena/Colmena%2048/Libros/LuisQ.html
OTROS :
https://www.youtube.com/watch?v=Sj3fkaegAuU
FUENTEa.
