Pretexto LXXXXIX: ¿ UN FUTURO PARA NUESTRO PASADO? (I)

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/12/13/galicia/1418501532_300146.html


http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/12/13/galicia/1418502177_141237.html



http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2014/12/06/galego-vaise-cos-maiores/0003_201412G6P8993.htm


https://teescribiria.files.wordpress.com/2015/02/lingua-habitual.png

Literatura Universal :"Yo era afectuoso y bueno; la desgracia me ha convertido en un demonio. Hazme nuevamente feliz y volveré a ser virtuoso." Frankestein

 

"Si no he de inspirar amor, inspiraré temor."

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/frankenstein-1816-ano-que-nacio-monstruo_11248

https://www.comoves.unam.mx/numeros/articulo/232/frankenstein-en-el-siglo-xxi

 

http://www.edu.xunta.gal/centros/iesnumero1ribeira/?q=system/files/Romanticismo%202%C2%BA%20Bac.pdf

 

PRETEXTO LXXXXVIII: Bachata y reggetón: ¿Sexismo y machismo?

Lee atentamente este reportaje sobre el reggetón y consulta los enlaces que aparecen a continuación:

EL REGGAETON Y SUS EFECTOS EN LA CONDUCTA DE LOS ADOLESCENTES

LAURA CEBALLOS

Antecedentes

La música ha tenido gran influencia en la sociedad a través de los años, desde la época de los grandes filósofos en Esparta y Atenas se luchaba por tener el control sobre lo que escuchaban los ciudadanos. No solo fue en esta cultura sino también en India, China y Egipto.
Aristóteles decía “ la música imita directamente las pasiones o estados del alma”. Por esto, cuando las personas escuchan determinado género musical se sienten invadidos por estos sentimientos. Por ejemplo un persona que escuche música romántica, dependiendo lo que diga la letra va a sentirse nostálgico porque perdió un amor, o feliz por estar enamorado y haber encontrado el amor de su vida. Por esta razón se piensa que la música tiene diferente significado para cada persona.
La música siempre ha sido uno de los principales elementos para la formación cultural, que pueden ser de gran influencia en la conductas y emociones que reflejan los seres humanos.
En muchos lugares del mundo la música se vincula con las costumbres y raíces de un pueblo, como el folklore, la samba y la cumbia, que han sido transmitidos de generación a generación y que se vuelven parte de la cultura.
La música fue evolucionando a través de los siglos: fue utilizada por Platón y Aristóteles como apoyo en sus conferencias en el Liceo de Atenas, ya que se dieron cuenta que influía en el carácter, en las emociones y en las tomas de decisiones de su público. Mas adelante fue utilizada por la iglesia ya que decían que la música era el medio por el cual los sacerdotes elevaban sus plegarias a Dios. En la Edad Moderna se destacan varios de los representantes de la música, entre ellos Mozart, Beethoven y otros. La música siempre tuvo gran importancia en los períodos de guerra ya que los temas se vinculan con los sentimientos de angustia y dolor. Fue utilizada también en la medicina como complemento de los tratamientos pero fue desplazada por la aparición de la química y avances tecnológicos.
La música es para todo tipo de personas sin importar la edad, el sexo ni la posición económica porque se trata de un medio de expresión. Un arte. Con el tiempo, la música ha evolucionado pero en los años 50 tuvo un giro completamente inesperado con el rock and roll y sus artistas más reconocidos como Elvis Presley, Los Beatles y los Rolling Stones.
Desde entonces ha tenido grandes cambios que han influenciado a cada una de las generaciones, recayendo generalmente sobre los adolescentes y trayendo preocupaciones a la sociedad porque no solo la ha modificado, sino que también a cambiado la prioridad de los valores. Lo que importa ahora es el status, la competencia, el bienestar, el ocio y el poder económico.

 Desarrollo
El reggaeton es un género musical que apareció a principios de los 70’s generada por una mezcla de estilos como el reggae en español y el hip-hop. Con el tiempo las letras fueron cambiando y con la aparición de los medios de comunicación, en especial la televisión, se transformó en un instrumento de implantación de valores y generador de conductas, especialmente para los adolescentes. Según Katz (1986) la audiencia está compuesta por personas individuales, las cuales tienen necesidades que separadamente lo cubren. El reggaeton es un claro ejemplo porque los oyentes de este género de música buscan probablemente satisfacer su necesidad de tener movimientos sexuales al momento de bailar con su pareja.

Otra de sus búsquedas se vinculan con el hecho de sentirse acompañados, tratar de escapar de la realidad o de alguna situación problemática que estén viviendo. Se trata así de una búsqueda ligada a encontrar emociones que no pasan en su vida cotidiana, reafirmando su personalidad y buscando tener seguridad, confianza y autoestima.
Gran parte de estos sentimientos son encontrados por los adolescentes en las letras de estas canciones o identificándose con los líderes de estos grupos musicales. El reggaeton es uno de los géneros que por sus contenidos sexuales, hablan sobre droga, menosprecian a la mujer a tal punto que la ven como esclava de sus movimientos y como objeto sexual. Se debe tomar en cuenta que los jóvenes pasan por alto los temas sexuales pero eso no quiere decir que no se vean influenciados por las letras. Los adolescentes son los más propensos al las influencias, no solo del reggaeton sino también de los medios de comunicación en general; porque su personalidad se basa en elementos como la forma de vestir, de hablar, sus gustos musicales y la posesión de objetos materiales que coinciden con los de sus amigos. De esta manera forman grupos que tienen los mismos gustos y a partir de allí va a depender como se conformará su conducta, valores e identidad. Según Lazarsfeld los líderes de opinión son los que influencian a las audiencia pero no a los medios de comunicación y son los responsables de causar los efectos en las audiencias.
Por eso, esto puede verse reflejado en un vecino, un amigo o simplemente un conocido, al igual que en un artista. 

Los artistas de reggaeton en la mayoría de los casos son líderes de opinión porque sus seguidores los ven como un ejemplo a seguir, vistiéndose del mismo modo que ellos lo hacen, peinándose igual y hasta pronunciando las palabras del mismo modo en que ellos lo hacen en sus canciones. Es decir, han adoptado este sistema propuesto por el músico como su estilo de vida temporalmente.
Según Lazarsfeld el hecho de que algo sea transmitido por los medios de comunicación le da status y es legitimadora de normas sociales. Las compañías discográficas siempre tienen en cuenta que los medios de comunicación son las forma mas fácil para dar a conocer a un artista y hacer que éste se convierta en un modelo a seguir para los adolescentes.
Un ejemplo muy claro es la historia de Daddy Yanke, quien surge como un adolescente reggaetonero con una situación económica muy precaria y de bajos recursos y que sólo era conocido por las personas de su barrio. De no haber sido por los medios de comunicación, en este momento hubiera sido muy difícil que fuera tan famoso como lo es ahora. Sus canciones están en el top 10 de la mayoría de las emisoras de reggaeton por la gran difamación en los medios.

Un adolescente se deja influenciar por los gustos que tienen sus amigos o por el líder de opinión al cual ven como un ejemplo a seguir, quien puede ser un niño más grande, o quien tenga mayor poder económico, o sea chistoso, pero lo importante es que impone un moda y un estilo de vida. Las personas, dependiendo de sus gustos y sus experiencias, tienden a escuchar un género de música en especial creando la necesidad de identificarse con la letra o con la persona que lo interpreta. Por esto se dice que la música llega a la memoria genérica, que son los puntos más estables del ser humano pero que son modificables también. Si logran ser modificados influirán y afectarán la conducta:

1) Determinan la idea del bien y del mal, del honor, la moral, etc.
2) Se dirigen a los valores: identificación.
3) Impactan en los juicios porque los juicios son adquiridos
y culturales

4) Producen opiniones en la gente
5) Elemento de manipulación que produce en los oyentes diversas consecuencias.

Según la teoría crítica la audiencia es cosificada, se le crean necesidades y consumidores. El consumo de masas busca modificar los comportamientos de la audiencia, unificándolos para que todos actúen del mismo modo. La razón la por la cual los individuos, en este caso la audiencia, ha perdido el sentido crítico, la espontaneidad, la individualidad y la imaginación es por los medios de comunicación y porque se acostumbraron que todo se lo den, sin dar opiniones, ni críticas.
Las persona ya no piensan en las letras de las canciones, solamente las cantan y la bailan sin prestarle atención a lo que quieren expresar los cantantes. Lo que hacen es vivir vidas prestadas y verse reflejadas en otros perdiendo su identidad como seres individuales. Lo único que hacen las masas es trabajar para consumir y esto se ve reflejado particularmente en el tiempo libre porque es una parodia de sí mismo: los medios de comunicación determinan qué es lo que se debe hacer con el tiempo, ir a cine, a bailar, escuchar un tipo de música determinado, etc. Las audiencias imitan todo lo que sale en los medios de comunicación.

Según Mc Quail (1996) la audiencia es heterogénea, dispersa, sin organización y manipulable. Algunas de las personas que escuchan este género no solo lo hacen porque les gusta sino en realidad lo hacen porque se dejan llevar por la moda que se ha impuesto. Pierden su sentido crítico ya que la sociedad siempre se ha dejado llevar por estereotipos impuestos, son individuos que se dejan llevar en masa ya que son muy influenciables y sólo los ven como consumidores.
Según los estudios culturales ellos tienen la necesidad de escribir a la cultura dependiendo de la clase y el momento cultural donde se encuentre. En este caso, el reggaeton es un género que lo escuchan las diferentes clases sociales: desde las mas bajas hasta las mas altas porque sus gustos musicales pueden ser los mismos, aunque todo depende de la cultura que tenga cada una de las personas. Por ejemplo, una persona que escucha los mensajes que transmiten las canciones no opinaría que tiene mensajes positivos, que ayuden a formar los valores en la sociedad; al contrario pensaría que degenera porque no aporta en el buen desarrollo a los jóvenes y niños. Las clases sociales bajas no tienen el mismo criterio que lo tiene una persona que ha tenido una educación escolar completa, el reggaeton es una género que desde sus principios ha sido escuchado por las clases bajas.

http://www.actitudfem.com/guia/articulo/lanzan-campana-contra-reggaeton-y-sus-letras-sexistas-0

http://nnttmusi-k.blogspot.com.es/2011/03/reggaeton-musica-machista.html

http://psicoanotaciones.blogspot.com.es/2008/01/reggaeton-y-machismo-un-paso-de-ser-la.html

http://www.lavanguardia.com/musica/20110120/54104324826/k-narias-hemos-demostrado-que-no-todo-el-reggaeton-es-machista.html

Una vez leída toda esa información ( Recuerda que para tener una visión completa, deberás consultar como mínimo dos enlaces)  investiga los índices de violencia de género que existen en los países que más influencia tiene el reggetón . Escribe los datos y reflexiona si encuentras alguna relación entre este hecho y el género musical estudiado.

Formato de entrega:
Texto expositivo-argumentativo con la siguiente estructura ( Exposición de datos, tema, tesis, argumentos y conclusión).
http://recursostic.educacion.es/artes/rem/web/index.php/es/curriculo-musical/item/360-m%C3%BAsica-y-g%C3%A9nero-estereotipos-sexuales-a-trav%C3%A9s-de-la-m%C3%BAsica
https://docs.google.com/file/d/0B2LgXLbrkkwcRW0zbVRoc2g3S0U/edit
https://drive.google.com/file/d/0B2LgXLbrkkwcUTMxQklEWW1aVDg/edit?pref=2&pli=1

Pretexto LXXXXVII: Vestir de etiqueta

O... "VESTIR" CON UN ESTILO FORMAL NUESTRA EXPRESIÓN LINGÜÍSTICA

 Como dirían las mejores tarjetas de invitación de eventos, ante una ceremonia escrita de nuestra expresión lingüística, resulta, de obligado cumplimiento, acudir a todos nuestros textos  formales, vistiendo "de rigurosa etiqueta". 
En este sentido, deberemos    usar siempre un estilo formal( o registro formal) en los siguientes contextos lingüísticos: 1)Respuestas de ejercicios, tanto en exámenes como en ejercicios de clase.2)Redacciones escritas (Salvo en algún caso de texto literario). 3) Exposiciones orales formales. 4) Cartas formales, instancias, reclamaciones...

Veamos algunos de las características lingüísticas 
o" complementos  básicos" del estilo formal... 

1.- Desde el punto de vista léxico, deberemos proveernos en el armario lexicográfico:  

  a)  De vocabulario rico y preciso en matices. b) Tecnicismos.

Y, en contraposición, 

c) Evitaremos utilizar palabras comodín ( cosa, coger, echar...).
d) Tampoco ( tampoco) se deberán repetir palabras. Sustituiremos la repetición de términos con sinónimos acertados.

2.- Desde el punto de vista sintáctico:

  a.- Evitaremos repetir estructuras. La repetición de frases o secuencias empobrecen y afean el discurso formal ( En textos expositivo-argumentativos, en textos narrativos, salvo por una cuestión estética muy precisa de estilo deben ser descartados.). 
Recuerda que los paralelismos sintácticos son propios exclusivamente de los textos literarios ( Por ejemplo, en las canciones, romances, epopeyas...) o en los textos publicitarios.  

b.- Evitaremos enlazar constantemente las frases y las oraciones de nuestro texto solo y exclusivamente con los conectores: " y" o "que" (El empleo reiterado de estas conjunciones para unir nuestras ideas perjudica gravemente la salud discursiva y denota pobreza intelectual en el razonamiento)

c.- Está prohibido también comenzar el discurso por: "bueno"," pues", "que", " esto es ..." o " este es", " el cual". 

d.- Conectaremos las ideas y las frases con conectores formales, propios de un discurso escrito: 

1.- Conectores de orden (en primer lugar, para comenzar, seguidamente…, a continuación, en segundo lugar...etc.)
2.- Conectores de contraste (por el contrario, no obstante, en cambio, después de todo…) 
3.-   Conectores de causa/consecuencia (por lo tanto, en consiguiente, en consecuencia…)
4.-  Conectores para concluir (en definitiva, en conclusión, en suma, en efecto…) 
5.-   Conectores de adición (además, así mismo, del mismo modo, es más…)

OTROS COMPLEMENTOS DE INTERÉS PARA TU TEXTO DE ETIQUETA SON:  

A.- Errores comunes  de expresiones que se deben evitar al localizar un texto:

-  "El texto se sitúa en la parte de…",    "El fragmento se sitúa en la parte de…", -   "Estamos delante de un texto…" ,  " El texto trata sobre...",  " Es un trozo de narración", "... Es un pedazo de novela"...

B.-  RECUERDA TAMBIÉN QUE PARA DEFINIR o ABORDAR UN TEMA NO PUEDES UTILIZAR ESTRUCTURAS TIPO: 

"X es cuando..."-------------------------"  Y es que..."   

A CONTINUACIÓN, PIENSA TÚ ESTRUCTURAS PRECISAS  PARA INICIAR UN COMENTARIO DE TEXTO  ( En lo que a localización y tema de un texto literario se refiere) 

hhttp://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/tlriid2/unidad1/viciosyerrores/registroformal

PRE-TEXTO LXXXXVI: Crómicas

http://www.chemamadoz.com/

https://www.mundoclasico.com/articulo/33077/Pol%C3%ADtica-y-po%C3%A9tica-del-ilusionismo (1:11)

https://caxigueiro.com/?page_id=141

https://caxigueiro.com/?page_id=384

http://www.sapergalleries.com/Gonsalves.html

http://ilustrandoenlaescueladearte.blogspot.com.es/2014/01/bello-como-el-encuentro-casual-de-una.html

http://www.catedu.es/abrapalabra/index.php?option=com_content&view=category&id=58&Itemid=133

http://www.cadadiaunfotografo.com/2009/05/jan-von-holleben.html

http://www.xunta.es/linguagalega/arquivos/Bases%20IIICERTAMEDEBANDADESE%C3%91ADA.pdf

http://www.concellocee.es/images/documentos/Bases%20VII%20Ed.%20poes%C3%ADa%20Mulleres%20do%20noso%20tempo2014.pdf

http://culturainquieta.com/es/inspiring/item/8108-un-comic-que-muestra-la-batalla-constante-entre-la-cabeza-y-el-corazon.html

http://www.educaciontrespuntocero.com/recursos/familias-2/cortometrajes-educar-en-valores/16455.html

CARTEL PUBLICITARIO

https://www.youtube.com/watch?v=3J6J70WB85U

TEXTOS NARRATIVOS

https://lenguayliteraturajlgarri.blogspot.com/2013/04/1-2-de-eso-antologia-de-cuentos-y.html

Pretexto LXXXXV: Calpurnia y Darwin

¿ Te atreves a encontrar relaciones?



http://www.cnrs.fr/cw/dossiers/dosdarwinS/darwin.html


https://biblioabrazo.wordpress.com/2010/12/28/calpurnia-tate-y-charles-darwin/

http://museosvivos.educ.ar/index87e6.html?p=154

http://www.papelenblanco.com/viajes/el-viaje-de-darwin-en-el-beagle-una-edicion-para-coleccionistas

Literatura universal I: Literatura clásica. Dionisíacas y simposios. Teatro y lírica. Literatura grecolatina.

Además de su presencia como bien de consumo, el vino también desempeñaba importantes papeles religiosos, sociales y medicinales en la sociedad griega. La ‘fiesta del vino’ (me-tu-wo ne-wo) era una fiesta de la Grecia micénica que celebraba el «mes del vino nuevo». El culto de Dioniso era muy activo, si no misterioso, y fue inmortalizado en la obra de Eurípides Las bacantes. A lo largo de todo el año se celebraban varias fiestas en honor del dios del vino. La Antesteria se celebraba en febrero y señalaba la apertura de las jarras de vino de la vendimia del otoño anterior. La fiesta incluía una procesión por Atenas portando jarras de vino y concursos de bebedores. Las Dionisias o dionisíacas incluían representaciones teatrales tanto de comedias como de tragedias en honor del dios del vino. Esta bebida era un componente frecuente en el simposio que a veces incluía el juego del cótabo, que implicaba lanzar las heces del vino desde una copa vacía a un blanco.

El uso medicinal del vino fue estudiado con frecuencia por los griegos. Hipócrates realizó una investigación exhaustiva al respecto, usando vino como cura para las fiebres, la convalecencia y como antiséptico. Los médicos griegos prescribían varios tipo de vino para usarlos como analgésicos, diuréticos, tónicos y digestivos. Los griegos también eran conscientes de algunos efectos negativos para la salud, especialmente cuando se consumía sin moderación. Ateneo hizo frecuentes menciones a la resaca provocada por el vino y diversos remedios para la misma. El poeta Eubulo advirtió que tres cuencos (kílix) eran la cantidad idónea de vino a consumir. El número de tres cuencos como moderación es un tema común en toda la literatura griega: la actual botella de vino de 75 cl contiene aproximadamente tres vasos para dos personas.

 En su obra de c. el 375 a. C. Sémele o Dioniso, Eubulo hace que Dioniso diga:

Tres cuencos mezclo para los moderados: uno para la salud, que vacían primero, el segundo para el amor y el placer, el tercero para dormir. Cuando este cuenco se bebe, los invitados sabios se van a casa. El cuarto cuenco ya no es nuestro, sino que pertenece a la violencia; el quinto al tumulto, el sexto al regodeo beodo, el séptimo a los ojos negros, el octavo es el de la policía, el noveno pertenece a la bilis, y el décimo a la locura y el lanzamiento de muebles.

Cultura simposíaca:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Cratera_(vaso)

 http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A1tera

Cambiando de tema pero no de cratera:

Lírica , banquetes , Vino, Anacreonte y Safo:

http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETFSerieII-2009-22-2070&dsID=Documento.pdf

http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/griego/esg241ca3.php

http://www.slideshare.net/ElenaGallardo/tema-3-la-lirica-griega-arcaica

http://www.injuve.es/sites/default/files/3%20-%20safo%20e%20isocrates.pdf

http://www.estudiogeneraldehumanidades.es/grecia/safo.html


http://www.auladeletras.net/revista/articulos/tello.pdf

Anacreonte y Anacreónticas:
http://miciclopemiope.blogspot.com/2012/12/anacreonte.html

http://silviapaton.blogia.com/temas/anacreonticas-seleccion-.php


http://poeticamentecorrecto.blogspot.com.es/2007/04/anacreonte-antologa-potica.html

Safo de Lesbos, su isla y la polémica:

https://www.youtube.com/watch?v=c9DI23Vargo

Siguiendo con el teatro clásico y  la tragedia :

Origen del teatro:

https://www.youtube.com/watch?v=xyKKjBXjG0Q

Revisitando a Edipo:
https://www.youtube.com/watch?v=d48I385Hutw

http://vimeo.com/19152100

 Revisitando el coro clásico:

https://www.youtube.com/watch?v=Ukj62ydHV04

https://www.youtube.com/watch?v=Tn_UdJbc2HA


Literatura Latina:
https://es.slideshare.net/mmuntane/literatura-latina-8536131 

UN TEXTO ANTERIOR QUE HABLA DE LIBACIONES A LOS DIOSES:  

”—Ingenioso Odiseo, no te preocupes más. No habrá necesidad

de guía en este viaje. Tú despliega las velas de tu nave y siéntate en cubierta.

El viento ha de llevarte a través del océano, hasta la playa donde

crece el bosque tupido, propiedad de la diosa Perséfone, con sus

árboles negros. Amarra allí tu nave y encamínate a la mansión de Hades.

En el lugar en donde el Piriflegetón y el Cocito desaguan en el río

Aqueronte, hallarás una roca. Ve hasta allí, cava un hoyo y ofrece

libaciones en honor de los muertos. Primero has de ofrecerles leche y

miel, vino a continuación y finalmente agua. Espolvorea todo con harina

y suplica a los muertos, prometiéndoles hacerles sacrificios cuando

llegues a Ítaca, y también que a Tiresias le inmolarás aparte un

buen carnero negro. Después presta atención a las aguas del río: por

ellas observarás que vienen muchas almas de difuntos. Ordénales entonces

a los tuyos que maten animales con la espada y que los quemen

y supliquen a los dioses y a Hades y a Perséfone. Desenvaina la espada

y no permitas que los muertos se acerquen a la sangre antes de interrogar

al adivino. Cuando llegue Tiresias, te indicará el camino y la

forma en que habrás de regresar a Ítaca, y cuánto tardarás