Sin artimañas, se lanza a la maraña de redes este blog de lengua y literatura española... para poder refugiarnos, en tiempos de cólera, en un cuarto propio.

lunes, 8 de abril de 2024

PRETEXTO: NO MORE HATERS

 EN LA LOMCE:

https://i.pinimg.com/originals/63/69/56/63695695481b41203282abf0764186e4.png

 https://www.aulaplaneta.com/2015/06/04/recursos-tic/las-siete-competencias-clave-de-la-lomce-explicadas-en-siete-infografias

EN LA LOMLOE ( LA LEY ACTUAL): 

Competencia cidadá

  • CC1 - Analiza feitos, normas e ideas relativas á dimensión social, histórica, cívica e moral da súa propia identidade, para contribuír á consolidación da súa madureza persoal e social, adquirir unha conciencia cidadá e responsable, desenvolver a autonomía e o espírito crítico, e establecer unha interacción pacífica e respectuosa coas demais persoas e coa contorna.
  • CC2 - Recoñece, analiza e aplica en diversos contextos, de forma crítica e consecuente, os principios, os ideais e os valores relativos ao proceso de integración europea, a Constitución española, os dereitos humanos e a historia e o patrimonio cultural propios, á vez que participa en todo tipo de actividades grupais cunha actitude fundamentada nos principios e nos procedementos democráticos, o compromiso ético coa igualdade, a cohesión social, o desenvolvemento sustentable e o logro da cidadanía mundial.
  • CC3 - Adopta un xuízo propio e argumentado ante problemas éticos e filosóficos fundamentais e de actualidade, afrontando con actitude dialogante a pluralidade de valores, crenzas e ideas, rexeitando todo tipo de discriminación e violencia, e promovendo activamente a igualdade e a corresponsabilidade efectiva entre mulleres e homes.
  • CC4 - Analiza as relacións de interdependencia e ecodependencia entre as nosas formas de vida e a contorna, realizando unha análise crítica da pegada ecolóxica das accións humanas, e demostrando un compromiso ético e ecosocialmente responsable con actividades e hábitos que conduzan ao logro dos obxectivos de desenvolvemento sustentable e a loita contra o cambio climático.

OBX10 Poñer as prácticas comunicativas ao servizo da convivencia democrática, a resolución dialogada dos conflitos e a igualdade de dereitos de todas as persoas, utilizando unha linguaxe non discriminatoria e evitando os abusos de poder a través da palabra, para favorecer un uso non só eficaz senón tamén ético e democrático da linguaxe.



https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1995-25444&b=754&tn=1&p=20150331#a510 

https://www.juliosanchezabogados.es/blog/los-delitos-de-odio/

https://nomorehaters.es/docs/GUIA_DOCENTE_NMH.pdf

https://www.centroreinasofia.org/publicacion/romper-cadenas-de-odio/

TEXTO 1:

Sería un 16 de noviembre de 1995 cuando la UNESCO puso el tema nuevamente sobre la mesa.  Su inquietud lo evidenciaba en el preámbulo: Alarmada por la intensificación actual de los actos de intolerancia, violencia, terrorismo, xenofobia, nacionalismo agresivo, racismo, antisemitismo, exclusión, marginación y discriminación perpetrados contra minorías nacionales, étnicas, religiosas y lingüísticas, refugiados, trabajadores migrantes, inmigrantes y grupos vulnerables de la sociedad, así como por los actos de violencia e intimidación contra personas que ejercen su derecho de libre opinión y expresión - todos los cuales constituyen amenazas para la consolidación de la paz y de la democracia en el plano nacional e internacional y obstáculos para el desarrollo.

Tras dos Guerras Mundiales y otras regionales y locales, el Holocausto, el Holodomor y otros crímenes genocidas en el siglo XX, la comunidad internacional contempló la necesidad de ampliar la noción de tolerancia. Y progresivamente se ha ido expandiendo un concepto universal y global de tolerancia hasta culminar en un hito fundamental que fue la Declaración de Principios sobre la Tolerancia por parte de la UNESCO en 1995. 

La Tolerancia es más importante que nunca en estos tiempos de polarización, de creciente extremismo y violencia y de conflictos cada vez más amplios, que se caracterizan por un desprecio fundamental por la vida humana. Como expresa su Declaración de Principios, en su artº1: consiste en el respeto, la aceptación y el aprecio de la rica diversidad de las culturas de nuestro mundo, de nuestras formas de expresión y maneras distintas de manifestar nuestra condición humana. La fomentan el conocimiento, la actitud de apertura, la comunicación y la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. La tolerancia consiste en la armonía en la diferencia. No sólo es un deber moral, sino además una exigencia política y jurídica. La tolerancia, la virtud que hace posible la paz, contribuye a sustituir la cultura de guerra por la cultura de paz”(...) Como expresa su Declaración, sobre su significado profundo: La tolerancia (...) significa aceptar el hecho de que los seres humanos, naturalmente caracterizados por la diversidad de su aspecto, su situación, su forma de expresarse, su comportamiento y sus valores, tienen derecho a vivir en paz y a ser como son

Esteban Ibarra 

Presidente Movimiento contra la Intolerancia 

S. Gral. Consejo de Víctimas de Delitos de Odio

 https://es.wikipedia.org/wiki/Genocidio_(Derecho_espa%C3%B1ol) 

https://desactiva.org/

https://www.interior.gob.es/opencms/pdf/archivos-y-documentacion/documentacion-y-publicaciones/publicaciones-descargables/publicaciones-periodicas/informe-sobre-la-evolucion-de-los-delitos-de-odio-en-Espana/Informe_evolucion_delitos_odio_Espana_2021_126200207.pdf

https://estadisticasdecriminalidad.ses.mir.es/publico/portalestadistico/

https://www.youtube.com/watch?v=Lm5O5aY0pJU

https://www.youtube.com/watch?v=zJ3zaNjAkDE 

https://www.youtube.com/watch?v=cs-mAkPCBoE

https://www.inclusion.gob.es/oberaxe/ficheros/documentos/Informe_Delitos_Odio_Final.pdf


HIROSHIMA: https://www.bbc.com/mundo/noticias-53675074

https://www.nationalgeographic.es/historia/2020/08/el-horror-de-hiroshima-75-aniversario



miércoles, 3 de abril de 2024

PRETEXTO: 5 W

 

Más de 10 ilustraciones de Hipocresía y La Hipocresía gratis - PixabayMás de 10 ilustraciones de Hipocresía y La Hipocresía gratis - Pixabay

 

PUNTO DE PARTIDA

https://www.revista5w.com/newsroom/diccionario-de-la-paz-53155

Las noticias: 

https://www.eldiario.es/internacional/siete-trabajadores-world-central-kitchen-asesinados-ataque-israel-gaza_1_11260455.html 

https://www.revista5w.com/temas/poder/las-empresas-de-redes-sociales-no-diferencian-entre-realidad-y-ficcion-83618 

https://www.eldiario.es/era/llados-canovas-trampa-gurus-libertad-financiera_1_11255546.html

ANEXOS 

https://www.youtube.com/watch?v=5AxdhGTsIOQ 

https://news.un.org/es/story/2024/03/1528636

https://www.huffingtonpost.es/global/en-que-consiste-delito-genocidio-que-haya-israel.html?int=modulo_rel

https://www.revista5w.com/newsroom/jovenes-en-movimiento-103608

https://www.revista5w.com/temas/movimientos-sociales/disturbios-en-francia-mas-alla-de-la-pornografia-de-la-violencia-87557

 Político y máscaras - ilustración de arte vectorial

 Sobre los textos expositivos:

 https://es.slideshare.net/JosLuisGarridoMonge/tipologa-textual-2-3-1-bach

 https://www.latorredelpirata.com/g%C3%A9neros-y-tipolog%C3%ADas-textuales.php

 https://www.istockphoto.com/es/search/search-by-asset?affiliateredirect=true&assetid=1285284677&assettype=image&utm_campaign=SRP_illustration_sponsored&utm_content=https%3A%2F%2Fpixabay.com%2Fes%2Fillustrations%2Fsearch%2Fhipocres%25C3%25ADa%2F&utm_medium=affiliate&utm_source=pixabay&utm_term=hipocres%C3%ADa

 https://irlandesasmadrid.org/wp-content/uploads/2020/12/TRABAJO-LENGUA-3oESO.pdf

A LOMLOE

UNIDADE 4:  Dedicaremos esta unidade didáctica á argumentación aínda que tamén deberemos previamente traballar a exposición e cos elementos de coherencia, cohesión e adecuación fundamentais á hora de redactar textos. A argumentación é un tipo de discurso mediante o cal o emisor, por medio de probas e razoamentos, pretende convencer ao receptor da verdade ou da falsidade dun xuízo ou dunha opinión. A argumentación é a base de moitos xéneros textuais como os artigos de opinión, editoriais, debates, ensaios, anuncios publicitarios e outros, pertencentes a disciplinas científicas, humanísticas ou xurídicas. Pode realizarse no terreo das opinións (por exemplo, editoriais xornalísticos) e no dos feitos (por exemplo, sentenzas xudiciais ou demostracións científicas) e en situación comunicativa bilateral (debate) ou unilateral (editorial).  

UN TEXTO PARA INICIAR EL DEBATE: 

IA ( Textos)
1.- El poder de Chatgpt ( Editorial de El País)  
La inteligencia artificial ha invadido la conversación pública justificadamente: es formidable el potencial que la herramienta ChatGPT (una especie de robot de la empresa OpenAI capaz de conversar con el usuario) ofrece, y son millones y millones de personas quienes han descubierto ya su capacidad de respuesta. Tanto EE UU como China y distintos Estados europeos, incluida España, han activado mecanismos para estudiar posibles efectos indeseados. La sospecha de vulnerar la legislación sobre protección de datos ha sido la causa para abrir una investigación de la Agencia Española de Protección de Datos, como ha anunciado también que hará el organismo que coordina las agencias europeas (mientras Italia ha bloqueado el acceso a ChatGPT). Aducen que la IA generativa podría estar nutriéndose tanto de datos privados como de los de facturación de los usuarios y las empresas, incluidas las conversaciones que mantiene cada ciudadano con el sistema para entrenar los algoritmos. ¿Contesta igual sobre Franco ante la misma pregunta de un votante de Vox o de Podemos? De hecho, hay indicios de que inventa respuestas con trazas de verosimilitud, pero infundadas.
Son inquietudes legítimas ante su impacto en múltiples ámbitos humanísticos —de la docencia al periodismo o el saber recreativo. La herramienta se nutre de lo que tiene a su alcance: internet entera, aunque debería excluir (según la normativa europea) bancos de datos de acceso limitado o fuentes protegidas por derechos de autor. La consistencia discursiva del texto generado artificialmente puede bastar para transmitir como veraz lo que solo es verosímil o meramente coherente. Pero en infinidad de asuntos humanos no existe verdad alguna de referencia, no la hay sobre el aborto, sobre el consumo de drogas o sobre la sexualidad. La capacidad de afinar respuestas que resulten persuasivas para el usuario, de acuerdo con su propia expectativa de respuesta entrenada por el algoritmo, forma parte del problema porque no hay respuesta única para la mayoría de las preguntas que nos formulamos los humanos. La recomendación del comisario Thierry Breton quizá se queda corta: no solo debe avisarse de que la respuesta está producida por inteligencia artificial, sino que nada ni nadie puede garantizar el acierto de la respuesta ofrecida. Será necesario analizar con información fiable su funcionamiento y supervisar de forma independiente los riesgos para rentabilizar un invento prodigioso, sin eludir los efectos nocivos que su manipulación pueda tener.

En el editorial de El País se sostiene que Chatgpt como herramienta de IA para producir información y opinión está planteando actualmente varios problemas:

1.- La apropiación fraudulenta de los derechos de autor, de nuestros datos personales y de las conversaciones privadas.

2.- La sacudida que puede suponer la herramienta en áreas importantes de las Humanidades y las Artes .

3.- La subjetividad que el sistema puede ofrecer en sus textos sobre temas polémicos en el que no es posible la objetividad.


Además de defender la regulación y el control en relación a los datos de la red de los que se alimenta, la intención del texto es conscienciarnos como usuarios de la herramienta de que a pesar de la supuesta fiabilidad de los textos creados por Chatgpt debemos contrastar siempre la información y no bajar nunca la guardia ante el sesgo de manipulación. 

OTROS TEXTOS DE OPINIÓN:

https://www.diariodesevilla.es/opinion/articulos/ChatGPT_0_1767423363.html 

https://elpais.com/opinion/2023-11-22/chatgpt-espera-respuestas.html#

FUENTES: 

https://www.agenciasinc.es/Opinion/Las-falacias-del-encantamiento-con-la-inteligencia-artificial-de-ChatGPT 

https://www.bbc.com/mundo/noticias-64461255 

https://nordvpn.com/es/blog/chatgpt-en-espanol/

https://www.ibm.com/es-es/topics/chatbots 

https://agendapublica.es/noticia/18554/chatgtp-democracia 

 

Algunos textos clave para el comentario y el debate: 

1. Un interrogante sobre la posibilidad de una fuerte ruptura en áreas como la creatividad, el aprendizaje y la educación, el trabajo, la seguridad digital y la democracia misma, como se afirma en un artículo reciente de The New York Times.

2. La veracidad de una noticia o de un artículo científico no se mide por la coherencia del texto, sino por la credibilidad de las fuentes, por la fortaleza de las evidencias y la solidez de los argumentos. Y es aquí donde encontramos un gran problema con ChatGPT.

3.- clickworkers', mano de obra invisible que hay detrás de los sistemas de IA. Sin humanos reales que realicen el tedioso trabajo de etiquetar conjuntos de datos, el aprendizaje automático y sus muchas aplicaciones en la vida real serían imposibles. 

4.- Nada de esto ha frenado su desarrollo. Al usar como interfaz el lenguaje humano, el éxito ha sido inmediato y masivo. La aceptamos antes de saber entenderla, utilizarla o regularla. Las máquinas ya responden. Ha llegado el momento de que —creativa, responsable y legalmente— respondan los seres humanos.