https://www.oas.org/dil/esp/Declaraci%C3%B3n%20de%20los%20Derechos%20del%20Ni%C3%B1o%20Republica%20Dominicana.pdf
http://es.humanrights.com/what-are-human-rights/videos/freedom-of-expression.html
martes, 13 de diciembre de 2016
PRETEXTO LXX: Vídeo de combate. Narf y los textos líricos.
https://www.oas.org/dil/esp/Declaraci%C3%B3n%20de%20los%20Derechos%20del%20Ni%C3%B1o%20Republica%20Dominicana.pdf
http://es.humanrights.com/what-are-human-rights/videos/freedom-of-expression.html
viernes, 2 de diciembre de 2016
LITERATURA UNIVERSAL I: Antología lírica grecolatina
Realiza una antología lírica grecolatina en pdf. a partir de las fotocopias entregadas: La lírica en Grecia y Roma y Apuntes básicos: La literatura en la Antigüedad.
INSTRUCCIONES:
1.- Escoge a cuatro de los poetas más importantes de la lírica greco- romana mencionados en las fotocopias ( Safo, Anacreonte, Catulo, Ovidio, Horacio...) y busca en internet un poema representativo de cada uno de ellos-a.
2. Debajo del título, pon una ilustración del-a poeta y explica en un par de líneas una mínima biografía y el contexto sociocultural del autor-a y del poema.
3.- Coloca en una línea, el subgénero al que pertenece el poema ( amatorio filosófico- moral, satírico-burlesco...) y cuál crees tú que es el tema principal - sentimiento concreto- que quiere expresar la voz lírica en cada poema. Esta última parte tiene que ser de cosecha propia:)
4.- Explica también en un pie de página las palabras que creas que no se entienden del poema o que simplemente necesitan ser explicadas porque no se entiende el contexto.
5.- Comenta también en un pie de página algunos de los recursos literarios que te llaman más la atención de cada poema.
6.- Ocupa una página o dos por cada autor e ilustra tu texto con imágenes representativas.
INSTRUCCIONES:
1.- Escoge a cuatro de los poetas más importantes de la lírica greco- romana mencionados en las fotocopias ( Safo, Anacreonte, Catulo, Ovidio, Horacio...) y busca en internet un poema representativo de cada uno de ellos-a.2. Debajo del título, pon una ilustración del-a poeta y explica en un par de líneas una mínima biografía y el contexto sociocultural del autor-a y del poema.
3.- Coloca en una línea, el subgénero al que pertenece el poema ( amatorio filosófico- moral, satírico-burlesco...) y cuál crees tú que es el tema principal - sentimiento concreto- que quiere expresar la voz lírica en cada poema. Esta última parte tiene que ser de cosecha propia:)4.- Explica también en un pie de página las palabras que creas que no se entienden del poema o que simplemente necesitan ser explicadas porque no se entiende el contexto.
5.- Comenta también en un pie de página algunos de los recursos literarios que te llaman más la atención de cada poema.
6.- Ocupa una página o dos por cada autor e ilustra tu texto con imágenes representativas.
jueves, 3 de noviembre de 2016
PRETEXTO LXIX: ¡Todo el mundo al suelo !
https://www.youtube.com/watch?v=Pcc0_8i0CYs
https://youtu.be/Pcc0_8i0CYs
http://www.rtve.es/alacarta/videos/fue-noticia-en-el-archivo-de-rtve/manuel-gutierrez-mellado-recrimina-actitud-del-golpista-antonio-tejero-23/395105/
http://www.rtve.es/noticias/20140325/adolfo-suarez-ultimo-permanecio-pie-23f/903565.shtml
http://www.rtve.es/alacarta/videos/fue-noticia-en-el-archivo-de-rtve/asalto-tejero-congreso-23-1981/392929/ NARRACIÓN CINEMATOGRÁFICA: http://www.auladeletras.net/material/narracin.pdf http://pt.slideshare.net/BeatrizCD/la-narracin-flmica
http://www.rtve.es/noticias/20140325/adolfo-suarez-ultimo-permanecio-pie-23f/903565.shtml
http://www.rtve.es/alacarta/videos/fue-noticia-en-el-archivo-de-rtve/asalto-tejero-congreso-23-1981/392929/ NARRACIÓN CINEMATOGRÁFICA: http://www.auladeletras.net/material/narracin.pdf http://pt.slideshare.net/BeatrizCD/la-narracin-flmica
jueves, 6 de octubre de 2016
PRETEXTO LXVIII: GO AHEAD, SOWETO
AUTOR: Sam Nzima
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/masacre-soweto-jovenes-contra-segregacion-racial_16896
http://www.hopecohnprojects.com/peter-magubane
Soweto uprising
https://www.youtube.com/watch?v=uzD8afvUgn4
https://www.youtube.com/watch?v=TN57-pXEfc4
Invictus
https://www.youtube.com/watch?v=211tsGoram8
https://www.youtube.com/watch?v=zk9lt4SkwG4
http://www.semana.com/mundo/articulo/mandela-el-rugby-para-unir-sudafrica/367325-3
Sugarman
https://www.youtube.com/watch?v=LrASJhkNnmU
https://www.youtube.com/watch?v=vKYEYNX-Eug
Yo soy Malala: http://www.teinteresa.es/mundo/Malala-_Premio_Nobel_0_1227477928.html
martes, 20 de septiembre de 2016
LITERATURA UNIVERSAL V : Fahrenheit 451 y otras distopías
LIBRO:
http://www.librosdearena.es/Biblioteca_pdf/farenheit%20451.pdf
AUDIOBOOK:
https://www.youtube.com/watch?v=ibQBqRmCLv4
ESCENA CENTRAL (DUEÑA BIBLIOTECA):
https://www.youtube.com/watch?v=mzyOyw6ZO_I
https://www.youtube.com/watch?v=x9iyKI2pJbE
BANDA SONORA:
https://www.youtube.com/watch?v=lmKDQvnrOdk
BOOKTRAILER- TRAILER:
1.- https://www.youtube.com/watch?v=w0PwQOr53SA
2.- https://www.youtube.com/watch?v=w0PwQOr53SA
3.- https://www.youtube.com/watch?v=v5t9WrW_ioU
http://strange-library.blogspot.com.es/search/label/Carver%20R.
Instrucciones:
http://leer.es/proyectos/trailer-obra-literaria
Orwell list
https://orwell.ru/a_life/ash/english/e_ol
LA ISLA DEL TESORO:
Jim Hawkins rescató la Hispaniola sin la ayuda de nadie, me recordé a mí mismo cuando perdí de vista la casa cuartel. El solo se subió al barco, se enfrentó con un par de marineros traidores, los venció, y pilotó la goleta hasta ponerla a salvo. Ya eran más de las once y en las calles de mi pueblo no había nadie, pero las tabernas estarían abiertas y por si acaso, las fui esquivando una por una. Eso hizo Jim Hawkins en una isla repleta de piratas violentos, asesinos armados hasta los dientes, y las farolas se apagaron de golpe, todas a la vez, antes de que dejara atrás las últimas casas.
Bulgakov:
http://www.ignaciodarnaude.com/textos_diversos/Bulgakov,Mijail,El%20maestro%20y%20Margarita.pdf
https://www.letraslibres.com/mexico/el-maestro-y-margarita-mijail-bulgakov
LA ISLA DEL TESORO:
Jim Hawkins rescató la Hispaniola sin la ayuda de nadie, me recordé a mí mismo cuando perdí de vista la casa cuartel. El solo se subió al barco, se enfrentó con un par de marineros traidores, los venció, y pilotó la goleta hasta ponerla a salvo. Ya eran más de las once y en las calles de mi pueblo no había nadie, pero las tabernas estarían abiertas y por si acaso, las fui esquivando una por una. Eso hizo Jim Hawkins en una isla repleta de piratas violentos, asesinos armados hasta los dientes, y las farolas se apagaron de golpe, todas a la vez, antes de que dejara atrás las últimas casas.
Bulgakov:
http://www.ignaciodarnaude.com/textos_diversos/Bulgakov,Mijail,El%20maestro%20y%20Margarita.pdf
https://www.letraslibres.com/mexico/el-maestro-y-margarita-mijail-bulgakov
miércoles, 15 de junio de 2016
PRETEXTO CVIII: CONTROL Y PROPAGANDA
PRIMER TEXTO:
La primera proyección se realizó el 4 de enero de 1943. Las primeras imágenes que emitió el NO-DO fueron el Parte de Guerra (escrito) informando de la caída de las tropas contrarias a Francisco Franco y, a continuación, imágenes de los prisioneros que fueron apresados. También se informó de la invasión de Polonia por las tropas alemanas. El régimen franquista se sirvió del NO-DO para presentar una visión peculiar de España y del resto del mundo, con escasas posibilidades de contraste por parte de los espectadores; la prensa y la radio estaban censuradas y controladas.
SEGUNDO TEXTO:
Para apelar a la imaginación y a la memoria de un pasado ejemplar, Franco volvió a resucitar el mito de El Cid y la memoria del reino de los Reyes Católicos, cuyo modelo unificador se proponía seguir. La vuelta a los tiempos de la Reconquista que evocan el fanatismo y la pureza étnica coincide con la postura racista del régimen franquista hacia los masones y los judíos. La idea de Cruzada que remite a las guerras de religión medievales fue asociada a la idea de liberación y de unificación nacional mientras se observa una íntima conexión entre la religión y la vida social y patriótica que se ven reverberados en todos los aspectos de la vida personal como pública: en la heráldica, los himnos patrióticos y los días conmemorativos. Para asegurarse de una eficiente propagación de la nueva ideología era preciso recurrir a los medios predilectos de difusión: la radio, la televisión, el cine, los discursos, los carteles, las banderas, los panfletos, las revistas, la prensa y todos los signos exteriores como nombres de calles, o edificios sin olvidarse de los monumentos públicos.
TERCER TEXTO:
( Código lingüístico y no lingüístico)
3.- ¿ Qué función-es comunicativas consideras que tiene cada texto? Da ejemplos lingüísticos que así lo ratifiquen.
4.- Realiza tú un texto - puedes escoger entre cualquiera de los que aquí aparecen- que trate en la época actual la misma temática abordada en los textos.
EDWARD BERNAYS:
https://www.infobae.com/sociedad/2016/09/03/propaganda-el-manual-del-sobrino-de-freud-que-enseno-a-manipular-la-opinion-publica/
http://www.elmundo.es/cultura/2017/11/21/5a14805f22601d9e058b465a.html
http://edwardbernays.es/publicaciones-edward-l-bernays/
El NO-DO (acrónimo de Noticiarios y Documentales) o nodo, tal y como lo registra el DRAE, era un noticiero que se proyectaba obligatoriamente en los cines españoles antes de la película en sí, entre 1942 y 1976, y ya de forma voluntaria, hasta 1981.
La primera proyección se realizó el 4 de enero de 1943. Las primeras imágenes que emitió el NO-DO fueron el Parte de Guerra (escrito) informando de la caída de las tropas contrarias a Francisco Franco y, a continuación, imágenes de los prisioneros que fueron apresados. También se informó de la invasión de Polonia por las tropas alemanas. El régimen franquista se sirvió del NO-DO para presentar una visión peculiar de España y del resto del mundo, con escasas posibilidades de contraste por parte de los espectadores; la prensa y la radio estaban censuradas y controladas.
Además de los noticiarios, también se proyectaban documentales monográficos, que se llamaban Imágenes, producidos también por el NO-DO.
La inmediatez de la información de la televisión hizo cambiar el formato, se sustituyen las noticias por reportajes con un interés más permanente; en esta reconversión se introdujo la página en color en 1968 para reportajes de carácter artístico, monumental o turístico. Desde el 4 de julio de 1977, el NO-DO, transformado ya en Revista Cinematográfica, comenzó a realizarse íntegramente en color.
Su peculiar sintonía, lo mismo que las repetidas imágenes de Franco inaugurando embalses, han quedado grabadas en la memoria de varias generaciones de españoles. La música del NO-DO era de Manuel Parada, compositor de bandas sonoras como Los últimos de Filipinas o El escándalo.
FUENTE: WIKIPEDIA
SEGUNDO TEXTO:
La dictadura franquista se propuso unificar la nación y el pensamiento colectivo dentro de los parámetros de un estado totalitario. Se trataba de eliminar las ideas de los oponentes e imponer una sola ideología a la fuerza mediante una fuerte censura que impedía cualquier contestación y la entrada de ideas del extranjero. Cabe señalar que el final de la Guerra Civil (1936-1939) no fue seguido por una reconciliación sino por la humillación del grupo de los vencidos obligados a purgar su culpa y la eliminación de todos rasgos visibles de su pasaje. Un silencio forzado se impuso dentro de los hogares y los padres que habían pertenecido al bando republicano no solían dar su versión de la historia a sus hijos por miedo de represalias. (...).
Para apelar a la imaginación y a la memoria de un pasado ejemplar, Franco volvió a resucitar el mito de El Cid y la memoria del reino de los Reyes Católicos, cuyo modelo unificador se proponía seguir. La vuelta a los tiempos de la Reconquista que evocan el fanatismo y la pureza étnica coincide con la postura racista del régimen franquista hacia los masones y los judíos. La idea de Cruzada que remite a las guerras de religión medievales fue asociada a la idea de liberación y de unificación nacional mientras se observa una íntima conexión entre la religión y la vida social y patriótica que se ven reverberados en todos los aspectos de la vida personal como pública: en la heráldica, los himnos patrióticos y los días conmemorativos. Para asegurarse de una eficiente propagación de la nueva ideología era preciso recurrir a los medios predilectos de difusión: la radio, la televisión, el cine, los discursos, los carteles, las banderas, los panfletos, las revistas, la prensa y todos los signos exteriores como nombres de calles, o edificios sin olvidarse de los monumentos públicos.
La diseminación de la información audio-visual al igual que la impresa en los libros de textos se hizo bajo el control de una doble censura gubernamental y eclesiástica para impedir cualquier contestación tanto como la entrada de ideas del extranjero. Se rastrearán a continuación la repetición de ciertos símbolos y mitos de la dictadura franquista al mismo tiempo que se evaluará la medida de su intención didáctica como de su “falsedad.” Se estudiará en primer lugar la propaganda audio-visual efectuada en las salas de cine, o sea la proyección del No-Do y de las películas para después observar su evolución y apertura progresiva. (...)
El No-Do fue el eco de todos los preceptos y mitos que se inculcaban en la sociedad franquista en todos los niveles de la educación académica o patriótica. Asimismo, se ofrecían comentarios sobre todos los aspectos de la vida cotidiana, convirtiendo estos diez minutos de asistencia obligatoria en un tipo de píldora que había de tragarse antes de relajarse para disfrutar del espectáculo cinematográfico. Los mensajes subliminales como cierta interpretación de la Historia nacional tanto como internacional se hacían patentes en los adultos y los jóvenes sin que se dieran cuenta del aislamiento de España, lo cual impidió el desarrollo un pensamiento crítico. El éxito de la propaganda se explica ya que la gente no tenía acceso a otra fuente de información sino a esta visión filtrada de las noticias internacionales y de la Guerra Mundial en particular. Ignorantes de los trágicos acontecimientos que sacudían al mundo entero, los españoles--que iban al cine para olvidarse de los problemas diarios, de la represión y de la falta de libertad de expresión--se vieron poco a poco dirigidos hacia una apatía que provenía de la falta de estímulo intelectual o informativo que le propiciara otras versiones aparte de la Oficial, sin olvidarse del silencio en que seguía sumida la época de la Guerra Civil. De acuerdo con Carr, el cine (al lado de la radio, la tele y los espectáculos) contribuyó a crear durante la dictadura una subcultura que era “políticamente y culturalmente inocua” y que funcionó como “válvula de escape de las tensiones sociales y económicas...
(...)
El régimen se valía del cine “para la construcción y transmisión de su sistema particular de valores sociopolíticos y para la circulación de su propia mitología” . Se utilizaba este segmento propagandista para diseminar y consolidar la versión oficial de los hechos bélicos, conmemoraciones de las fechas importantes a la imagen del régimen, reconstrucción de ciudades y pueblos, inauguración de obras y de
los monumentos en honor de los caídos y héroes patrióticos. Estas cintas archivadas han posibilitado un análisis que permitió definir la índole de la memoria colectiva que el régimen quería crear e inculcar, o sea de una visión maniquea en blanco y negro de la Guerra. A partir del año 64, se hicieron celebraciones para conmemorar los veinticincos años de paz y se hicieron 8 grabaciones especiales para estas recopilaciones denominadas “Imágenes;” son significativas las palabras de Aguilar al respecto: “Los informes debían hablar de paz, pero también de la Cruzada y de la Victoria y nunca de la Guerra Civil; los monumentos eran erigidos en memoria de los héroes de la guerra y se rendía homenaje a los mártires y caídos por la Causa” . Además, se enaltecía a la figura del héroe, el libertador de la patria que presidía en estas conmemoraciones o se veía inaugurando pantanos, pescando salmones y paseando al borde de su yate, el Azor...
TERCER TEXTO:
( Código lingüístico y no lingüístico)
Inversión o parodia:
Actividades para realizar:
1.- Explica, a partir de tus propias definiciones, las palabras o frases subrayadas en el segundo texto.
2.- Clasifica cada texto, según su modalidad textual y ámbito social. Da ejemplos lingüísticos que corroboren tu razonamiento.
3.- ¿ Qué función-es comunicativas consideras que tiene cada texto? Da ejemplos lingüísticos que así lo ratifiquen.
4.- Realiza tú un texto - puedes escoger entre cualquiera de los que aquí aparecen- que trate en la época actual la misma temática abordada en los textos.
EDWARD BERNAYS:
http://www.elmundo.es/cultura/2017/11/21/5a14805f22601d9e058b465a.html
http://edwardbernays.es/publicaciones-edward-l-bernays/
domingo, 1 de mayo de 2016
LITERATURA UNIVERSAL V: ¿TÁCTICA OU ESTRATÉGIA?
Uma partida de xadrez entre um jogador campeão e um ex-prisioneiro da Gestapo a bordo de um transatlântico, numa viagem de Nova Iorque a Buenos Aires. Esse é o cenário criado pelo autor austríaco Stefan Zweig numa de suas últimas obras para tratar do assunto que mais o atormentou no fim de sua vida: a guerra e sua total indisposição para fazer parte dela. Especialista na obra de Zweig, o jornalista Alberto Dines falou nesta quarta-feira no Baukurs de Botafogo sobre a novela "Uma partida de xadrez", parte do livro "Medo" (Editora LP&M). Ele participou de um bate-papo com o escritor e jornalista Ignácio de Loyola Brandão dentro do evento Pontocomum, que propõe um diálogo entre as literaturas alemã e brasileira, e teve a presença do Cônsul Geral da Alemanha, Harald Klein. Dines comentou esse trabalho de Zweig, e Brandão abordou seu livro “Zero”. Em entrevista ao Consulado Geral da Alemanha, Dines fala das tensões nesse jogo de xadrez criado pelo mestre austríaco.
Qual a principal mensagem da novela "Uma partida de xadrez"?
Essa é a última novela que ele escreveu. Ele terminou uns 15 dias antes de se matar em fevereiro de 1942 em Petrópolis. Ao que consta essa é a primeira obra da literatura mundial que trata do xadrez como tema. Vieram muitas depois disso. Ele cria uma situação eletrizante, transcende o jogo de xadrez. Trata-se de uma armação literária: ele se serve do jogo de xadrez para falar da sobrevivência do ser humano à máquina totalitária. Na história, um prisioneiro da Gestapo encontra um manual de xadrez e, para não enlouquecer, decora esse manual que tem as maiores partidas da história. Um dia, ele consegue ser libertado e vai para os Estados Unidos. De lá, em Nova Iorque, embarca num transatlântico para Buenos Aires, viagem muito comum na época, que o próprio Zweig fez, só que de Nova Iorque para o Rio. No navio, tem um campeão de xadrez, uma máquina de pensar que é também um brutamonte, uma metáfora do fascista. De brincadeira, outros passageiros sugerem que se faça um torneio de xadrez e o campeão aceita jogar com quem quisesse enfrentá-lo. O Doutor B (nome do ex-prisioneiro) aceita o desafio e ganha do campeão mundial, que fica na maior irritação e chama para uma segunda partida. Os dois começam a jogar e o Doutor B está em posição confortável, mas as pessoas logo percebem que ele não queria entrar naquela guerra, havia jogado por diversão. Ele já tinha tido sua guerra. O Doutor B desmancha o jogo e se levanta.
FONTE: Entrevista ao jornalista Alberto Dines, especialista na obra de Stefan Zweig .
http://www.brasil.diplo.de/Vertretung/brasilien/pt/05__Rio/Dines.html
http://www.brasil.diplo.de/Vertretung/brasilien/pt/05__Rio/Dines.html
Crônica de Carlos Eugénio Augusto:
https://www.publico.pt/culturaipsilon/noticia/a-sombra-e-tambem-filha-da-luz-1658764
http://confiesoqueheleido.blogspot.com.es/2011/06/novela-de-ajedrez-stefan-zweig.html
https://www.youtube.com/watch?v=k8vVEbCquMw&feature=youtu.be
http://confiesoqueheleido.blogspot.com.es/2011/06/novela-de-ajedrez-stefan-zweig.html
https://www.youtube.com/watch?v=k8vVEbCquMw&feature=youtu.be
jueves, 21 de abril de 2016
Pretexto CVII : NARRATIVA S.XX. KAFKA Y LA NOVELA MODERNA. LOS MEJORES COMIENZOS Y FINALES DE LA LITERATURA UNIVERSAL. FUNCIONES DE LA LITERATURA
NARRATIVA S.XX- KAFKA Y LA NOVELA MODERNA
Relato de la metamorfosis de Kafka:
Página educativa y diapositivas sobre Kafka y La metamorfosis:
Intertextualidad:
Contos de literatura universal:
Funciones de la literatura de tgmixco
Literatura y mujeres, por fin, abrimos el canon:
1.- https://poetasdelfindelmundo.com/libros-gratis/mujeres-escritoras/
2.- https://sites.google.com/view/encerradas-mujeresyliteratura/p%C3%A1gina-principal/qui%C3%A9nes-somos
3.- https://www.educacionenmalaga.es/becrea/2013/11/08/constelaciones-literarias-a-por-el-tesoro-el-relato-de-aventuras-en-la-literatura-y-el-cine/
4.- https://sites.google.com/view/encerradas-mujeresyliteratura/p%C3%A1gina-principal/qui%C3%A9nes-somos
5.- https://www.trendencias.com/ocio/67-libros-escritos-por-mujeres-fundamentales-en-la-historia-de-la-literatura
6.- http://premiosdomingolazaro.colegiosmarianistas.org/wp-content/uploads/2015/08/Constelaciones-lectoras.pdf
Literatura y mujeres, por fin, abrimos el canon:
1.- https://poetasdelfindelmundo.com/libros-gratis/mujeres-escritoras/
2.- https://sites.google.com/view/encerradas-mujeresyliteratura/p%C3%A1gina-principal/qui%C3%A9nes-somos
3.- https://www.educacionenmalaga.es/becrea/2013/11/08/constelaciones-literarias-a-por-el-tesoro-el-relato-de-aventuras-en-la-literatura-y-el-cine/
4.- https://sites.google.com/view/encerradas-mujeresyliteratura/p%C3%A1gina-principal/qui%C3%A9nes-somos
5.- https://www.trendencias.com/ocio/67-libros-escritos-por-mujeres-fundamentales-en-la-historia-de-la-literatura
6.- http://premiosdomingolazaro.colegiosmarianistas.org/wp-content/uploads/2015/08/Constelaciones-lectoras.pdf
sábado, 2 de abril de 2016
LITERATURA UNIVERSAL IV: MOBY DICK o EXPLORANDO LA PARTE ACUÁTICA DEL MUNDO
Etimología
Proporcionada por un difunto Auxiliar tísico de un Instituto
Aquel pálido Auxiliar... raído de traje, de corazón, de cuerpo y de cerebro: le estoy viendo ahora. Siempre estaba desempolvando sus viejos diccionarios y gramáticas, con un extraño pañuelo, burlonamente embellecido con todas las alegres banderas de todas las naciones conocidas del mundo. Le gustaba desempolvar sus viejas gramáticas: no se sabe cómo, eso le recordaba suavemente su mortalidad.
«WHALE... en sueco y danés, hval. Este animal se nombra así por su redondez y su modo de revolcarse, pues en danés hvalt es arqueado o abovedado.»
DICCIONARIO DE WEBSTER
«WHALE... Procede más inmediatamente del holandés y alemán Wallen; anglosajón, Walwian, rodar, revolcarse.»
DICCIONARIO DE RICHARDSON
(...)
Citas
Proporcionadas por un Sub-Sub-Bibliotecario
Como se verá, este simple horadador laborioso y gusano de biblioteca, este pobre diablo de Sub-Sub-Bibliotecario, parece haber atravesado todas las largas galerías vaticanas y los puestos de libros de la tierra, recogiendo cualquier alusión azarosa a las ballenas que pudiera encontrar de cualquier modo en cualquier libro, sagrado o profano. Por consiguiente, al menos en ciertos casos, no debéis tomar las embarulladas afirmaciones ballenarias de estas citas, aunque auténticas, por auténticos evangelios de la cetología. Lejos de eso. En lo que toca a los autores antiguos en general, tanto como a los poetas que aquí aparecen, estas citas sólo son valiosas, o entretenidas, en cuanto que proporcionan una vista de pájaro de lo que, de modo vario, se ha dicho, pensado, imaginado y cantado sobre leviatán, por muchas naciones y generaciones, incluyendo la nuestra.
(...)
«Y Dios creó las ballenas.»
Génesis
«El Leviatán deja un rastro brillando detrás: se pensaría que la profundidad ha encanecido.»
Libro de Job
«Y entonces el Señor había preparado un gran pez para que se tragara a Jonás.»
Jonás
«Allí van los barcos, allí está ese Leviatán a quien has creado para que jugara en el mar.»
Salmos
«En aquel día, el Señor con su cruel, grande y fuerte espada, castigará al Leviatán, a la serpiente que se desliza, al propio Leviatán, esa serpiente retorcida, y matará al dragón que está en el mar.»
Isaías
(...)
«13 de octubre.
—¡Allí sopla!—gritaron desde la cola.
—¿Por dónde? —preguntó el capitán.
—Tres cuartas a proa, a sotavento, capitán.
—¡Abatir! ¡Cambia!
—Cambio.
—¡Eh, vigía! ¿Ves ahora al cachalote?
—¡Sí, sí, capitán! ¡Un banco de cachalotes! ¡Allí sopla! ¡Allí sale!
—¡Señala, señala a cada vez!
—¡Sí, sí, capitán! ¡Allí sopla! ¡Allí—allí—allí sopla, sooopla!
—¿A qué distancia?
—Dos millas y media.
—¡Truenos y rayos! ¡Tan cerca! ¡Todos a cubierta!»
J. ROSS BROWNE, Grabados de un viaje ballenero, 1846
Reportajes:
http://elpais.com/elpais/2015/11/18/eps/1447862959_956549.html
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/12/131221_ballena_ataca_moby_dick_finde_lp
http://www.larazon.es/cultura/la-historia-que-melville-no-conto-en-moby-dick-BC11317886#.Ttt1Wy9mWGYQBN8
La novela:
http://www.librosdearena.es/Biblioteca_pdf/Melville_Herman_Moby%20Dick_Ed%20perdidas_ilustraciones%20Fernando%20Gallego_jul2010.pdf
Traducida por:
http://elpais.com/diario/1996/06/07/cultura/834098402_850215.html
Otras traducciones:
http://www.larazon.es/cultura/moby-dick-palabras-nuevas-para-un-clasico-AE8341323#.Ttt1kJE4FUQGMWW
Intertextualidad: Ilustraciones, libros, música y otras curiosidades:
http://www.lansky-al-habla.com/2009/04/llamadme-lansky-y-leed-moby-dick.html
https://www.youtube.com/watch?v=P-cM6xo_NTU
https://www.youtube.com/watch?v=FjZqAmUDsAU
https://www.youtube.com/watch?v=vWU5qvGEKZM
https://www.youtube.com/watch?v=Z_nU_VFvIZs
Capítulos magistrales:
"La costa a sotavento", "Moby Dick", "La gran armada", "La toldilla", "Atardecer"...
Ahab (héroe - villano) y su relación con el teatro isabelino shakespereano :
Cap. 70
Habla, enorme y venerable cabeza —murmuró Ahab—, que, aunque privada de barba, te muestras acá y allá encanecida de moho; habla, poderosa cabeza, y dinos el secreto que hay en ti. De todos los buceadores, tú eres quien más hondo se ha sumergido. Esta cabeza sobre la que brilla ahora el sol, se ha
movido entre los cimientos del mundo. Donde se oxidan nombres y armadas sin anotar, y se pudren esperanzas y áncoras nunca dichas; donde en su criminal sentina, esta fragata que es la tierra, está lastrada de huesos de millones de ahogados; allí, en esa terrible tierra de agua, allí estaba tu hogar más familiar. Tú has estado donde jamás llegó campana o buzo; has dormido al lado de muchos marineros, donde insomnes madres darían...sus vidas por acostarles. Tú viste a los amantes abrazados saltar del barco en llamas; pecho contra pecho se hundieron bajo la ola jubilosa; fieles uno a otro, cuando el cielo parecía serles falso. Tú viste al oficial asesinado cuando los piratas le tiraron de la cubierta a medianoche; para todas las horas ha caído en la más profunda medianoche de este estómago insaciable; y sus asesinos siguieron navegando incólumes, mientras que raudos rayos estremecían al barco vecino que iba a llevar a un honrado marido a los brazos extendidos que le ansiaban. ¡Oh cabeza! ¡Tú has visto bastante para desgajar los planetas y hacer infiel a Abraham, y no dices una sílaba!
http://www.librosdearena.es/Biblioteca_pdf/MELVILLE_HERMAN_Billy%20Buddmarinero.pdf
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/renovacin-de-la-novela-en-el-siglo-xx-0/html/ff1d78b4-82b1-11df-acc7-002185ce6064_51.htm
http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/Carmen_Goimil_novela.asp
http://jesuscarmena.iescla.org/?p=582
viernes, 25 de marzo de 2016
LITERATURA UNIVERSAL IV: MALDITISMO, ANNABEL LEE, POE Y EL CUENTO MODERNO
CONSULTA LOS SIGUIENTES LINKS:
http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/ing/poe/annabel_lee.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Annabel_Lee
https://es.wikipedia.org/wiki/Frances_Sargent_Osgood
https://es.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Fries_Lummis_Ellet
ROCK GÓTICO:
https://www.youtube.com/watch?v=8Dhn_iIQXDE ( Min. 2:18)
https://www.youtube.com/watch?v=YaFnMtmv7xA
LOU REED AND THE RAVEN:
http://elpais.com/diario/2003/01/17/espectaculos/1042758001_850215.html
https://www.youtube.com/watch?v=tP7EjnbWKsQ
https://es.wikipedia.org/wiki/The_Raven_(%C3%A1lbum_de_Lou_Reed)
"El corazón late con violencia por los pasos rápidos y ruidosos que nos siguen mientras atravesamos una calle oscura. Tropezamos y caemos al suelo a causa de la carrera fantasmal y enloquecida de un gato negro. Un ruido extraño se oye en la penumbra nocturna de nuestra casa. ¿Será una rata? ¿Un fantasma? ¿Un ladrón? ¿Un ser monstruoso?"
Entre 1830 y 1849, el escritor y poeta norteamericano Edgar Allan Poe describió escenas como estas, en historias donde el crimen, el misterio y el terror se adueñaban de las fantasías colectivas de los habitantes de las grandes ciudades. Los centros urbanos reflejaban cambios: en algunos años, los pueblos con pocas casas, poca gente y pocas calles se habían transformado en ciudades con edificios de más de una planta, nuevas multitudes y mapas que parecían laberintos.
Así, como testigo del crecimiento de centros como Baltimore, Filadelfia y, fundamentalmente, Nueva York, Poe hizo de la ciudad un gran enigma por resolver, con hogares que eran más bien cárceles o trampas mortales, con vecinos que podían ser locos, ladrones o asesinos, con calles que se convertían en callejones oscuros y sin salida.
Del pueblito seguro y familiar se pasaba a la metrópoli insegura y extraña en la que conviven diferentes culturas, costumbres y clases sociales. Poe imaginó y puso en palabras por primera vez temas, mitos y miedos urbanos que hoy resultan habituales.
En sus cuentos surgen nuevos tipos o personajes, como el detective racional y deductivo, el policía lento e ineficaz, el criminal desafiante, inteligente y obsesivo o el animal domesticado que se humaniza y se venga del maltrato de su amo.
Sin embargo, este genio de la literatura norteamericana creó algo más: lo que hoy llamamos «cuento moderno», y los relatos de género como el policial, el cuento de terror e incluso el de ciencia ficción. Así, junto con otro escritor de su época al que admiraba mucho, Nathaniel Hawthorne, Poe pensó y dio forma definitiva a lo que hoy se conoce como cuento.
Propuso a este «relato corto» como una suerte de composición o mecanismo de relojería que cuenta historias atrapantes y debe funcionar con exactitud. El buen cuento, según estas reglas, debe ser breve («leerse de un tirón», diría Poe), impactante por su tema y su atmósfera oscura, intenso por el orden o el modo en que se cuenta la historia (lo que hoy se llama «tener suspenso») y efectista por el final.
El cuento se convierte de este modo en una estructura cerrada y compacta, donde cada parte, cada palabra, debe ocupar su lugar exacto al servicio de una lectura intensa y nerviosa, culpable muchas veces de noches de insomnio.
Muchos escritores argentinos leyeron con gran admiración a Edgar Allan Poe:Leopoldo Lugones, Horacio Quiroga, Julio Cortázar y Abelardo Castillo, entre otros. En su literatura puede notarse la influencia del gran escritor norteamericano; han tomado de él temas, climas o su propuesta acerca de cómo escribir un cuento. Poe también influyó en historietas como Tintin, Batman o X-men, y en todo lo relacionado con la ciencia ficción y el género fantástico, desde la serie de Star Wars (por ejemplo el personaje Darth Vader) hasta la película El planeta de los simios.
Para entrar al mundo de Poe, nada mejor que algunos de sus cuentos magistrales.
Quienes se interesen por el género policial pueden comenzar leyendo «Los crímenes de la calle Morgue», «El misterio de Marie Roget» o «La carta robada». Los que prefieran el terror pueden abordar «El corazón delator», «El entierro prematuro» o «El gato negro».
Así, como testigo del crecimiento de centros como Baltimore, Filadelfia y, fundamentalmente, Nueva York, Poe hizo de la ciudad un gran enigma por resolver, con hogares que eran más bien cárceles o trampas mortales, con vecinos que podían ser locos, ladrones o asesinos, con calles que se convertían en callejones oscuros y sin salida.
Del pueblito seguro y familiar se pasaba a la metrópoli insegura y extraña en la que conviven diferentes culturas, costumbres y clases sociales. Poe imaginó y puso en palabras por primera vez temas, mitos y miedos urbanos que hoy resultan habituales.
En sus cuentos surgen nuevos tipos o personajes, como el detective racional y deductivo, el policía lento e ineficaz, el criminal desafiante, inteligente y obsesivo o el animal domesticado que se humaniza y se venga del maltrato de su amo.
Sin embargo, este genio de la literatura norteamericana creó algo más: lo que hoy llamamos «cuento moderno», y los relatos de género como el policial, el cuento de terror e incluso el de ciencia ficción. Así, junto con otro escritor de su época al que admiraba mucho, Nathaniel Hawthorne, Poe pensó y dio forma definitiva a lo que hoy se conoce como cuento.
Propuso a este «relato corto» como una suerte de composición o mecanismo de relojería que cuenta historias atrapantes y debe funcionar con exactitud. El buen cuento, según estas reglas, debe ser breve («leerse de un tirón», diría Poe), impactante por su tema y su atmósfera oscura, intenso por el orden o el modo en que se cuenta la historia (lo que hoy se llama «tener suspenso») y efectista por el final.
El cuento se convierte de este modo en una estructura cerrada y compacta, donde cada parte, cada palabra, debe ocupar su lugar exacto al servicio de una lectura intensa y nerviosa, culpable muchas veces de noches de insomnio.
Muchos escritores argentinos leyeron con gran admiración a Edgar Allan Poe:Leopoldo Lugones, Horacio Quiroga, Julio Cortázar y Abelardo Castillo, entre otros. En su literatura puede notarse la influencia del gran escritor norteamericano; han tomado de él temas, climas o su propuesta acerca de cómo escribir un cuento. Poe también influyó en historietas como Tintin, Batman o X-men, y en todo lo relacionado con la ciencia ficción y el género fantástico, desde la serie de Star Wars (por ejemplo el personaje Darth Vader) hasta la película El planeta de los simios.
Para entrar al mundo de Poe, nada mejor que algunos de sus cuentos magistrales.
Quienes se interesen por el género policial pueden comenzar leyendo «Los crímenes de la calle Morgue», «El misterio de Marie Roget» o «La carta robada». Los que prefieran el terror pueden abordar «El corazón delator», «El entierro prematuro» o «El gato negro».
Y luego, a tratar de dormir y tener felices sueños.
Fuente:
https://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=91494&referente=docentes
http://www.rtve.es/alacarta/videos/historias-para-no-dormir/historias-para-no-dormir-cuervo/675202/
https://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=91494&referente=docentes
http://www.rtve.es/alacarta/videos/historias-para-no-dormir/historias-para-no-dormir-cuervo/675202/
TEORÍA Y CUENTOS:
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/rus/chejov/la_corista.htm
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/rus/chejov/la_senora_del_perrito.htm
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/rus/chejov/un_escandalo.htm
http://lituniver.blogspot.com.es/2011/01/tema-16-el-nacimiento-de-la-gran.html
http://vociletra.blogspot.com.es/2015/02/el-renacimiento-del-cuento-en-el-siglo.html
Lírica moderna: BAUDELAIRE, RIMBAUD, VERLAINE:
https://www.youtube.com/watch?v=DdLyxcfC17M
https://www.youtube.com/watch?v=jWg6ulDjZ-M
http://www.escaner.cl/escaner43/reportaje.html
DECADENTES:
http://www.larazon.es/cultura/libros/eramos-tan-decadentes-DB17079129
http://col2.com/el-ritual-de-la-absenta
martes, 8 de marzo de 2016
LITERATURA UNIVERSAL IV: NOVELAS DE JANE AUSTEN ( "ORGULLO Y PREJUICIO. SENTIDO Y SENSIBILIDAD" (SIC). LA ABADÍA DE NORTHANGER). Y TAMBIÉN CÓMO SE DESMONTAN ALGUNOS PREJUICIOS... VIDEOPOEMAS DEL 8 DE MARZO - IES DE ARZÚA)
https://miguelangeljordan.com/
https://janelanovela.wordpress.com/sobre-jane-austen/
Texto de la escena del baile en Netherfield:
Lizzie: "Eu me pergunto quem descobriu o poder da poesia para espantar o amor."
Darcy: "Achei que fosse o alimento do amor"
Lizzie: "Do amor belo e vigoroso. Mas se é apenas uma vaga inclinação, um pobre soneto o liquidará."
Darcy: "Então o que recomenda para despertar a afeição?"
Lizzie: "Dançar. Mesmo que o par seja apenas tolerável."
- ¿Quién sería el primero en descubrir el poder de la poesía para matar el amor?
- Yo creía que la poesía era el alimento del amor.
- De un amor sólido tal vez pero, si no es más que una ligera inclinación, un mal soneto lo mataría en el acto.
- ¿Y qué recomienda para fortalecer el afecto?
- Bailar, aunque la pareja sea apenas aceptable.
BAILES REGENCIA:
https://fansoyp.wordpress.com/2018/04/02/la-importancia-del-baile-en-la-regencia/
https://sevilla.abc.es/estilo/bulevarsur/noticias/estilo-de-vida/sevilla-baile-de-regencia/
https://www.youtube.com/watch?v=tcGequn6AOQ
https://wsimag.com/es/cultura/25896-el-mundo-segun-jane-austen
https://www.elmundo.es/especiales/2013/cultura/en-femenino/jane-austen.html
https://blogs.marie-claire.es/a-la-vuelta-de-la-esquina/2017/07/19/los-escenarios-que-inspiraron-a-jane-austen/
Trechos de Orgulho e Preconceito de Jane Austen:
1.-
1.-
Jane: [...] Grande parte das vezes é a nossa própria vaidade que nos ilude. Para as mulheres, a admiração que elas crêem no objeto significa mais do que aquilo de fato se trata.
Elizabeth: E são os homens que se encarregam de as convencer.
Jane: Se é propositalmente que o fazem, não têm desculpa; mas não creio que no mundo haja tanta duplicidade, como a maioria das pessoas pretende fazer acreditar.
Elizabeth: Estou longe de atribuir à duplicidade alguma faceta do comportamento de Mr. Bingley; mas o que certo é que, mesmo sem se planejar fazer o mal ou tornar os outros infelizes, podem-se criar momentos de equívoco e sofrimento. Refiro-me à inconsistência, à falta de atenção para com os sentimentos dos outros e à falta de poder de resolução.
Elizabeth: E são os homens que se encarregam de as convencer.
Jane: Se é propositalmente que o fazem, não têm desculpa; mas não creio que no mundo haja tanta duplicidade, como a maioria das pessoas pretende fazer acreditar.
Elizabeth: Estou longe de atribuir à duplicidade alguma faceta do comportamento de Mr. Bingley; mas o que certo é que, mesmo sem se planejar fazer o mal ou tornar os outros infelizes, podem-se criar momentos de equívoco e sofrimento. Refiro-me à inconsistência, à falta de atenção para com os sentimentos dos outros e à falta de poder de resolução.
Trecho de Razão e sensibilidade Jane Austen :
... não tenho medo de mostrar meus sentimentos
... não tenho medo de mostrar meus sentimentos
e de fazer coisas imprudentes,
pois acredito que o que não se mostra, não se sente.
Coisa que talvez surpreenda muito a você,
pois os seus sentimentos são tão guardados
que parecem não existir realmente..
3.- FRASES CÉLEBRES:
http://de10.com.mx/top-10/2017/01/27/las-10-mejores-frases-de-amor-del-libro-orgullo-y-prejuiciopois acredito que o que não se mostra, não se sente.
Coisa que talvez surpreenda muito a você,
pois os seus sentimentos são tão guardados
que parecem não existir realmente..
3.- FRASES CÉLEBRES:
4.- Libro de Orgullo y prejuicio:
http://www.biblioteca.org.ar/libros/131513.pdf
5.- Versiones cinematográficas:
http://www.youtube.com/watch?v=DNZ5NXKtdxs
http://www.youtube.com/watch?v=BxzFU1NZEdY
http://www.youtube.com/watch?v=gpP10-pKK8E
http://www.youtube.com/watch?v=EwwZfxwgesE
http://www.youtube.com/watch?v=cSoiTqk09lU
( Austen, Hermanas Brönte):
http://literaturauniversaliesames.blogspot.com.es/search/label/Romanticismo
http://cultura.elpais.com/cultura/2013/01/27/actualidad/1359289520_191050.HTML
7.- Escenarios de Orgullo y prejuicio ( Pemberley) y en general, todo lo que usted quiso saber sobre Jane Austen y sus obras:
https://hablandodejaneausten.com/2011/07/31/%C2%BFquieres-visitar-pemberley-op1995-chatsworth-house-la-casa-de-mr-darcy-esta-llena-de-sorpresas-y-actividades/
http://janeausten.org.es/indice.xhtml
8.- Jane Austen rompiendo moldes con Orgullo y prejuicio:
http://www.caninomag.es/guia-para-principiantes-jane-austen/
http://www.eticaycine.org/Orgullo-y-Prejuicio
http://blogs.prensaescuela.es/blogmaestro/
https://orgulloyprejuicio.wordpress.com/
9.- Actividades:
https://www.anayainfantilyjuvenil.com/pdf/fichas_tecnicas/IJ00606101_9999971456.pdf
http://www.elmundo.es/especiales/2013/cultura/en-femenino/orgullo-y-prejuicio.html
NORTHANGER ABBEY:
Película:
https://www.youtube.com/watch?v=LskrwktdXcU
Libro:
http://www.ataun.net/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Jane%20Austen/La%20abad%C3%ADa%20de%20Northanger.pdf
INTERTEXTUALIDAD:
https://es.wikipedia.org/wiki/Los_misterios_de_Udolfo
https://es.wikipedia.org/wiki/El_monje
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