COARTADAS

martes, 26 de febrero de 2013

Pretexto XXXVII: Camino a Soria

Todo el mundo sabe que es difícil encontrar en la vida un lugar donde el tiempo pasa, cadencioso y sin pensar, y el dolor es fugaz. A la ribera del Duero existe una ciudad, si no sabes el sendero, escucha esto: Lentamente caen las hojas secas al pasar y el Cierzo empieza a hablar. En una tibia mañana, el sol asoma ya no llega a calentar. Cuando divises el monte de las Ánimas, no lo mires, sobreponte y sigue el caminar. Bécquer no era idiota ni Machado un ganapán y por los dos sabrás que el olvido del amor se cura en soledad, se cura en soledad. A la ribera del Duero existe una ciudad. A la ribera del Duero mi amor te espero. Voy camino Soria, ¿tú hacia dónde vas? Allí me encuentro en la gloria que no sentí jamás. Voy camino Soria, quiero descansar borrando de mi memoria, traiciones y demás, borrando de mi memoria, camino Soria. A la ribera del Duero existe una ciudad. A la ribera del Duero mi amor te espero. Voy camino Soria, ¿tú hacia dónde vas? Allí me encuentro en la gloria que no sentí jamás. Voy camino Soria, quiero descansar borrando de mi memoria, traiciones y demás, borrando de mi memoria pasiones y demás. Todo el mundo sabe que es difícil encontrar, (en la vida un lugar donde el tiempo pasa, cadencioso y sin pensar, y el dolor es fugaz.) lentamente caen las hojas secas al pasar, Bécquer no era idiota ni Machado un ganapán, el olvido del amor se cura en soledad. Camino Soria, camino Soria cami-camino Soria, camino-camino-camino Soria, camino Soria (Soria Soria)

miércoles, 6 de febrero de 2013

Pretexto XXXVI: El paisaje en Campos de Castilla

Aunque la obra se llame Campos de Castilla y como su nombre indica, el paisaje sea el elemento transversal de toda la obra, no solo aparece reflejado el campo y el paisaje castellano.

En la 1ª edición (1912) el paisaje descrito sí es el castellano, concretamente los alrededores de Soria, a donde se va como profesor de francés en 1907.

El paisaje de las tierras de Soria causa una profunda impresión que quedará profundamente grabada en el alma del poeta.

En la 2ª edición (1917) añade más composiciones que escribe durante su estancia en Baeza, ciudad en donde se refugiará tras la muerte de su esposa. En esta ampliación, aparece de nuevo el paisaje andaluz ( abordado en Soledades...) generalmente en contraposición al recuerdo del anterior.

Resultado de imagen de PAISAJE DE BAEZA

¿ CUÁLES SON LOS MODOS DE APRECIAR ESTOS PAISAJES ?

Generalmente, sus composiciones parten siempre de su amor por la naturaleza y de sus paseos: RECORDAD SU Educación en la I.L.E..

Esta “visión del paisaje” aparentemente presenta un enfoque puramente descriptivo y objetivo pero esto solo como punto de partida.

No podemos olvidar que la visión del paisaje debemos vehicularla SIEMPRE con un estado de ánimo del yo lírico, con una identificación íntima y simbólica del sujeto lírico con el mismo:

¡Oh mole del Moncayo blanca y rosa,
allá en el cielo de Aragón, tan bella!
¿Hay zarzas florecidas
entre las grises peñas,
y blancas margaritas
entre la fina hierba?

https://www.poemas-del-alma.com/a-jose-maria-palacio.htm

RELACIONADO CON ESTO:

1.- Interesa el paisaje castellano pero sobre todo, desde una perspectiva subjetiva.

A veces intimista y otras, crítica. Cuando es crítica, la característica esencial de la Generación del 98, Machado parte de la descripción objetiva de su paseo pero busca en el paisaje castellano y en sus gentes las razones de la decadencia de España (utiliza para ello imágenes bélicas, referencias al cainismo...).

El paisaje presente contrasta con el pasado histórico de Castilla.

“Castilla miserable ayer dominadora
envuelta en sus harapos desprecia cuanto ignora”

http://www.abelmartin.com/guia/antol/cam_2.html

En este poema: A orillas del Duero, el poeta comienza con la primera perspectiva, la puramente objetiva pero en seguida, nos ofrecerá la segunda: El testimonio de la miseria y la decadencia de Castilla: frente a esplendores pasados, alude al despoblamiento, la desertización, la dureza de la vida, la necesidad de emigrar, las ruinas de los pueblos...Habla de la apatía de las gentes o de sus miserias morales: Por ejemplo en El poema de Alvargonzález.

No aborda Machado, en estos poemas, las causas históricas y sociales de tal situación, ni toma postura ante ellas. De momento, es sólo una “amarga toma de conciencia sobre una situación de
marasmo nacional”. Se trata de aspectos que alcanzarán mayor desarrollo en los poemas escritos en Baeza. Del pasado, Machado denuncia aquellos aspectos negativos que son un peso muerto sobre el
presente o incluso sobre un futuro próximo. Y parece como si no tuviera grandes esperanzas en el mañana inmediato, sino en un “pasado mañana”, en una generación posterior.

y por último,

2.- En la misma línea subjetiva, hay muchos poemas en los que los elementos del paisaje se convierten en símbolo de la realidad más trágica del poeta ( La enfermedad, la esperanza, la angustia, la soledad y la tristeza por la muerte de su esposa, Leonor Izquierdo).

Allá, en las tierras altas,
por donde traza el Duero
su curva de ballesta
en torno a Soria, entre plomizos cerros
y manchas de raídos encinares,
mi corazón está vagando, en sueños...
¿No ves, Leonor, los álamos del río
con sus ramajes yertos?
Mira el Moncayo azul y blanco; dame
tu mano y paseemos.
Por estos campos de la tierra mía,
bordados de olivares polvorientos,
voy caminando solo,
triste cansado, pensativo y viejo.

Leed los poemas : A orillas del Duero, Orillas del Duero, Campos de Soria, A un olmo seco, Las encinas y Recuerdos y descubre qué concepción del paisaje se observa en cada poema.

Aquí tienes algunas imágenes y versos esclarecedores:

A orillas del Duero: corva ballesta de un arquero

A orillas del Duero y Campos de Soria

Campos de Soria: Moncayo

Campos de Soria: San Saturio

Campos de Soria: San Polo

A orillas del Duero y Campos de Soria: Barbacana

A un olmo seco http://www.revistaadios.es/noticia/1540/soria-instala-en-el-cementerio-de-el-espino-planos-para-localizar-la-tumba-de-leonor-y-otros-treinta-ilustres.html

Las encinas

Busca además el léxico que aparece: tajamares, lomas, recodo, estameñas,cárdenas, alcores...

NOTA: Una de las características más señaladas entre los escritores de la llamada generación del ’98 es el uso —incluso la recuperación— del léxico arcaico y/o rural: tahúr, albur, sayal, juglar…arcadores, perailes, chicarreros… En Campos de Castilla es frecuente el uso de sustantivos y adjetivos que evocan la rudeza o la pobreza de esas tierras, junto con nombres seguidos de complementos nominales formados con la preposición sin, indicando dicha pobreza. (A orillas del Duero XCVIII)

Campos de Soria

VII

¡Colinas plateadas,
grises alcores, cárdenas roquedas
por donde traza el Duero
su curva de ballesta
en torno a Soria, obscuros encinares,
ariscos pedregales, calvas sierras,
caminos blancos y álamos del río,
tardes de Soria, mística y guerrera,
hoy siento por vosotros, en el fondo
del corazón, tristeza,
tristeza que es amor! ¡Campos de Soria
donde parece que las rocas sueñan,
conmigo vais! ¡Colinas plateadas,
grises alcores, cárdenas roquedas!...

VIII

He vuelto a ver los álamos dorados,
álamos del camino en la ribera
del Duero, entre San Polo y San Saturio,
tras las murallas viejas
de Soria ?barbacana
hacia Aragón, en castellana tierra?.

Estos chopos del río, que acompañan
con el sonido de sus hojas secas
el son del agua, cuando el viento sopla,
tienen en sus cortezas
grabadas iniciales que son nombres
de enamorados, cifras que son fechas.

¡Álamos del amor que ayer tuvisteis
de ruiseñores vuestras ramas llenas;
álamos que seréis mañana liras
del viento perfumado en primavera;
álamos del amor cerca del agua
que corre y pasa y sueña,
álamos de las márgenes del Duero,
conmigo vais, mi corazón os lleva!

IX

¡Oh, sí! Conmigo vais, campos de Soria,
tardes tranquilas, montes de violeta,
alamedas del río, verde sueño
del suelo gris y de la parda tierra,
agria melancolía
de la ciudad decrépita.

Me habéis llegado al alma,
¿o acaso estabais en el fondo de ella?

¡Gentes del alto llano numantino
que a Dios guardáis como cristianas viejas,
que el sol de España os llene
de alegría, de luz y de riqueza!

https://www.iesdonbosco.com/data/lengua/2_bachillerato._breve_antologia_de_machado.pdf

“Allá en las tierras altas…”

Allá, en las tierras altas,

por donde traza el Duero

su curva de ballesta

en torno a Soria,entre plomizos cerros

y manchas de raídos encinares,

mi corazón está vagando, en sueños...

¿No ves, Leonor, los álamos del río

con sus ramajes yertos?

Mira el Moncayo azul y blanco; dame

tu mano y paseemos.

Por estos campos de la tierra mía,

bordados de olivares polvorientos,

voy caminando solo,

triste, cansado, pensativo y viejo.

PRE-TEXTO XXXV: ANTONIO MACHADO Y JOAN MANUEL SERRAT

Poemas de Machado cantados por Serrat. Descubre cuáles son de Campos de Castilla.

http://es.wikipedia.org/wiki/Dedicado_a_Antonio_Machado,_poeta

https://www.youtube.com/watch?v=pvhhH0gIB38

https://www.youtube.com/watch?v=2DA3pRht2MA

martes, 29 de enero de 2013

Pretexto XXXIV: EL LIBRO DE BUEN AMOR y LOS EXEMPLA MEDIEVALES: EJEMPLO DE PITAS PAYAS

INTRODUCCIÓN

El Libro de Buen Amor, una obra a medio camino entre la parodia y la intención didáctica, es una perfecta muestra de la amalgama cultural –judía, musulmana y cristiana– de la España del siglo XIV.

Escrito en cuaderna vía (estrofa usada en el mester de clerecía), consta de 1.728 estrofas y un prólogo escrito en prosa, donde el arcipreste manifiesta su ‘reprobación del loco amor’ y ofrece su libro como una advertencia moral.

El Libro de Bueno Amor cuenta la historia de un arcipreste mujeriego que no consigue sus propósitos amorosos hasta que contrata –siguiendo instrucciones de ‘Don Amor’– los servicios de una vieja alcahueta, ‘Urraca’, que es el antecedente literario de la ‘Celestina’ de Fernando de Rojas.

Hablamos de una obra ambivalente, en la que doctrina moral y la parodia se mezclan para proporcionar al lector un texto ‘que los cuerpos alegre e las almas preste’. De ahí se deriva la calidad lingüística de la obra, en la que confluyen la lengua más culta –‘mester de clerecía’– y la lengua popular y viva, llena de coloquialismos, de refranes y de frases proverbiales.

FUENTE: hthttp://www.xn--espaaescultura-tnb.es/es/obras_culturales/libro_de_buen_amor.html

http://seronoser.free.fr/librodebuenamor/

TEXTO PARA TRABAJAR DE LA OBRA

1.- Introducción al texto que vamos a comentar:

Dentro de la enorme variedad de textos que integran el LBA, aparecen, recuerda, treinta y dos ejemplos ( Cuentos y fábulas).

Uno de los más importantes es el de la Historia del pintor Don Pitas Payas.

El exemplum se incluye dentro del debate entre Don Amor y el Arcipreste, en el que el primero, adoptando una actitud profesoral, decide transmitir a su discípulo una serie de consejos para que triunfe en el amor.

Los tres mandamientos para triunfar en el amor, -no seas perezoso, no abandones a la mujer y no bebas-, los ejemplifica Don Amor con los cuentos cómicos, el “Exemplo de los dos perezosos” (457-467) y el “Exemplo de lo que aconteció a don Pitas Payas, pintor de Bretaña”(474-484), y también, con el exemplo del ermitaño beodo (528-543).

Antes de empezar a leer...¿ Qué personaje es Don Amor en el Libro de buen amor? ¿ Y el arcipreste?

TEXTO

»No abandones tu dama, no dejes que esté quieta,
siempre requieren uso mujer, molino y huerta;
no quieren en su casa pasar días de fiesta,
no quieren el olvido; cosa probada y cierta.

Es cosa bien segura: molino andando gana,
huerta mejor labrada da la mejor manzana,
mujer bien requerida anda siempre lozana;

con estas tres verdades no obrarás cosa vana.

»Dejó uno a su mujer (te contaré la hazaña;
si la estimas en poco, cuéntame otra tamaña):

Era don Pitas Payas un pintor de Bretaña,
casó con mujer joven que amaba la compaña.

»Antes del mes cumplido dijo él: -Señora mía,
a Flandes volo( quiero) ir; regalos portaría.
Dijo ella: -Monseñor; escoged vos el día,
mas no olvidéis la casa ni la persona mía.

»Dijo don Pitas Payas: -Dueña de la hermosura,
yo "volo"( quiero) en vuestro cuerpo pintar una figura
para que ella os impida hacer cuelquier locura.
Contestó: Monseñor; haced vuestra mesura ( marca, medida).

»Pintó bajo su ombligo un pequeño cordero
y marchó Pitas Payas cual( como) nuevo mercadero (hombre de negocios);
estuvo allá dos años, no fue azar pasajero.
Cada mes a la dama parece un año entero.
»

Hacía poco tiempo que ella estaba casada,
había con su esposo hecho poca morada;
un amigo tomó y estuvo acompañada,
deshízose el cordero, ya de él no queda nada.

Cuando supo la dama que venía el pintor,

muy deprisa llamó a su nuevo amador;

dijo que le pintase, cual supiese mejor,

en aquel lugar mismo un cordero menor.

»Pero con la gran prisa pintó un señor carnero,

cumplido de cabeza, con todo un buen apero.

Luego, al siguiente día, vino allí un mensajero:

que ya don Pitas Payas llegaría ligero.

»Cuando al fin el pintor de Flandes fue venido,

su mujer, desdeñosa, fría le ha recibido:

cuando ya en su mansión con ella se ha metido,

la señal que pintara no ha echado en olvido.

»Dijo don Pitas Payas: -Madona, perdonad,

mostradme la figura y tengamos solaz (descanso).

-Monseñor -dijo ella-, vos mismo la mirad:

todo lo que quisieres hacer; hacedlo audaz.

»Miró don Pitas Payas el sabido lugar

y vio aquel gran carnero con armas de prestar.

¿Cómo, madona, es esto? ¿Cómo puede pasar

que yo pinté corder y encuentro este manjar?

»Como en estas razones es siempre la mujer

sutil y mal sabida, dijo: -¿Qué, monseñer?

¿Petit corder; dos años, no se ha de hacer carner?

Si no tardaseis tanto aún sería corder.

»Por tanto, ten cuidado, no abandones la pieza,

no seas Pitas Payas, para que otro no se cueza;

incita a la mujer con gran delicadeza

y si promete al fin, guárdate de tibieza ( indiferencia, medias tintas).

ACTIVIDADES PROPUESTAS

1.- CONTEXTO CULTURAL: Lee en los enlaces proporcionados al final de estas actividades, el significado de EXEMPLUM, de NARRACIÓN ENMARCADA. Menciona al menos cuatro obras destacadas de la literatura que se consideren narración enmarcada y justifica por qué.

2.- AUTOR Y OBRA: Busca las entradas del Arcipreste de Hita y la palabra goliardo en la wikipedia ( Fundamentalmente en los apartados de Forma de vida y Obra) y razona si el Arcipreste de Hita y su obra se podrían adscribir a esa categoría.

3.- ESTRUCTURA: De acuerdo con la definición de narrativa enmarcada, ¿ Quién es el narrador del exemplum (Exempla en plural) del pintor Don Pitas Payas? ¿ Y el receptor?.

¿ Puedes señalar los versos dónde empieza el exemplum y dónde termina?

4.- ASPECTOS TEMÁTICOS:

a.- Algunos de los temas concretos del fragmento, debes relacionarlo con el subgénero de los fabliaux. Lee un poco sobre ellos en el enlace proporcionado en el apartado de consulta y establece tus conclusiones.

b.-El Libro de Buen Amor, no solo en este texto, es una de los tantas obras medievales que participan de la tradición misógina y patriarcal de la literatura en la Edad Media. ¿ Qué es misoginia? ¿ En qué otro texto que conozcas aparece también?

5.- ASPECTOS FORMALES:

Señala algunos de los aspectos formales que consideres más relevantes en el texto. Entre otros destacados, recuerda que es un texto que participa de la técnica del Mester de clerecía:

¿ Reconoces ante qué tipo de estrofa nos encontramos? Coloca algún ejemplo que lo justifique.

CONSULTA DE LOS ENLACES PROPUESTOS

http://es.wikipedia.org/wiki/Exemplum

https://es.wikipedia.org/wiki/Narraci%C3%B3n_enmarcada

https://es.wikipedia.org/wiki/Goliardo

https://es.wikipedia.org/wiki/Fabliaux

https://ltun.jimdofree.com/la-edad-media/los-fabliaux/

http://www.islabahia.com/arenaycal/2003/09septiembre/anabel97.htm

ANEXOS-VOLUNTARIO

1.- POR SI QUIERES LEER MÁS TEXTOS DE El Libro de Buen Amor:

http://www.culturaspopulares.org/textos5/articulos/lacarra.htm

http://www.aflordetiempo.com/discografia/31-contenido/canciones

http://www.cga.es/catalogos/capitulos_promocion/IJ00307601_9999991600.pdf

http://seronoser.free.fr/librodebuenamor/

https://addi.ehu.es/bitstream/handle/10810/23607/TFG_Mu%C3%B1oz.pdf?sequence=1

https://www.youtube.com/watch?v=Cb7iGfikZy4

1.b.- Curiosidad: Otro de los textos más famosos sobre el tema es el fragmento en que Pármeno consuela a Calisto de su mal de amores en La Celestina. Lo relacionaremos en un futuro.

2.a- PARA SABER MÁS SOBRE NARRATIVA ENMARCADA Y EXEMPLA:

1.- Consulta, si quieres, también este enlace :
https://fabulassonhadas.wordpress.com/bidpai/ y lee algún "ejemplo" concreto.

http://fele.unileon.es/librobuenamor/?page_id=13

http://www.infoescola.com/redacao/fabula-parabola-e-apologo/

2.b- FABLIAUX:

https://ltun.jimdofree.com/la-edad-media/los-fabliaux/

-BOCCACCIO: